للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

وقال نبِيُّنا كنتُ أرعَى غنمًا لأهلِ مكةَ بالقَرارِيطِ (١)، فلمَّا أغناهُ اللهُ ﷿ بما فرَضَ له مِن الفَيءِ لم يَحتَجْ إلى الكَسبِ.

وقد كان أبو بكرٍ الصديقُ وعثمانُ وعبدُ الرحمن وطلحةُ ومحمدُ بن سيرينَ وميمونُ بنُ مِهران بزَّازينِ (٢)، وكان الزُّبيرُ بن العوَّام وعمرُو بنُ العاصِ وعامرُ بن كريز خرَّازِين (٣)، وكان سعدُ بنُ أبي وقَّاص يُبْرِي النَّبْلَ، وكان عُثمانُ بنُ طَلْحةَ خيَّاطًا، وما زالَ التَّابِعون ومَن بعدَهُم يكتسِبونَ ويأمرون بالكَسبِ (٤).

أخبرنا محمدُ بن أبي طاهر، قال: أنبأنا أبو محمدٍ الجوهَريُّ، قال: أنبأنا ابنُ حيوَةَ، قال: أنبأنا أبُو الحسنِ بن معروفٍ، قال: أنبأنا الحسينُ بنُ الفَهمِ، قال: ثنا محمدُ بن


= فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى﴾ [طه: ١٧ - ١٨] وقال في قصة صاحب مدين وموسى : ﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ﴾ [القصص: ٢٧] وقال في قصة داود : ﴿وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ (١٠) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ [سبأ: ١٠ - ١١].
ومن الأحاديث حديثي أبي هريرة في البخاري رقم (٢١٤٣) ورقم (٣٢٣٥)، وفي مسلم رقم (٢٣٧٩).
(١) أخرجه البخاري رقم (٢١٤٣) وأخرجه ابن ماجه رقم (٢١٤٩). وفي الفتح ٤/ ٤٤١: القيراط: الذي هو جزء من الدينار أو الدرهم وقيل: قراريط اسم موضع بمكة. والأول أرجح.
(٢) البَزُّ: الثياب، وقيل: ضرب من الثياب، والبَّزَّازُ: بائع البَزِّ وحِرْفَتُهُ البِزَازَةُ. انظر: اللسان ٥/ ٣١١ والمصباح المنير ص ٤٧.
(٣) الخَرَزُ: فصوص من جَيّد الجوهر ورديئه من الحجارة ونحوه والخَزَّاز: صانع ذلك، وحرفته الخِرازَة. انظر: اللسان ٥/ ٣٤٤ والقاموس المحيط ص ٦٥٦.
وجاء في المغربية: خزازين والخَزُّ: معروف من الثياب مشتق منه، عربي صحيح، والجمع خُزُوزٌ، وبائعه خَزَّاز. انظر: النهاية ٢/ ٢٨ واللسان ٥/ ٣٤٥.
(٤) وقد ذَكر مثلَ ذلك عن جملة من الصحابة والتابعين محمدُ بن الحسن صاحب أبي حنيفة في كتابه الاكتساب ص ٢٤، وعقد ابن قتيبة في كتابه المعارف فصلًا في صناعات الأشراف ذكر فيه الصحابة وغيرهم من أشراف العرب ذوي الصناعات ٢٥. والأخبار في عمل الأصحاب وتوجهم إلى الأسواق مستفيضة معلومة، منها: ما أخرجه البخاري في صحيحه رقم (١١٨) ورقم (١٩٥٦) ورقم ٢/ ٧٤٥، ورقم (١٩٦٥).

<<  <   >  >>