كتاب تلبيس إبليس - ت المزيد والسحيباني

أخبرنا موهوب بن أحمد، ومحمد بن ناصر، قالا: أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، قال: أنا عبد العزيز بن علي الأزجي، قال: أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن أبي سعد، قال: نا أبو الأصبغ، قال: نا ضمرة عن ابن شوذب، قال: كان الحسن يعرض بابن سيرين (١) يقول: يتوضأ أحدهم بقربة (٢)، ويغتسل بمزادة (٣) صبًّا صبًّا، ودلكًا دلكًا، تعذيبًا لأنفسهم، وخلافًا لسنة نبيهم ﷺ (٤).

وكان أبو الوفاء بن عقيل يقول: أَجَلُّ محصول عند العقلاء الوقت، وأقل متعبد به الماء.

وقد قال ﵇: "صبوا على بول الأعرابي ذنوبًا من ماء" (٥)، وقال في المني: "أمطه عنك بإذخرة" (٦) (٧)، وقال في الحذاء: "طهوره أن يُدلك بالأرض" (٨)، وفي ذيل

(١) في جميع النسخ (بن)، والمثبت هو الصواب.
(٢) قِربة: القربة ظرف من جلد، يخرز من جانب واحدٍ؛ لحفظ الماء أو اللبن ونحوهما. المعجم الوسيط (٢/ ٧٢٣).
(٣) مزادة: المزادة هي التي يُحمل فيها الماء، وهي ما فُئم بجلد ثالث بين الجلدين، ليتسع. اللسان (زيد).
(٤) أخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٨٥)، والذهبي في "السير" (٤/ ٦١٤) بلفظ يعقوب الفسوي.
(٥) أخرجه البخاري (١/ ٣٢٤ رقم ٢٢١)، ومسلم (١/ ٢٣٦ رقم ٢٨٤)، والنسائي (١/ ١٧٥)، وابن ماجه (١/ ١٧٥ - ١٧٦ رقم ٥٢٨)، وأحمد (٣/ ١١٠ - ١١١) من حديث أنس بنحوه وفيه قصة.
(٦) إذخرة: هي حشيشة طيبة الرائحة، تُسقَّف بها البيوت فوق الخشب. النهاية (إذخر).
(٧) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٥٢)، والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٤١٨) عن ابن عباس موقوفًا، وقال: "هذا صحيح عن ابن عباس من قوله، وقد رُوي مرفوعًا ولا يصح رفعه".
(٨) أخرجه أبو داود (١/ ٢٦٧ - ٢٦٨ رقم ٣٨٥ - ٣٨٦)، وابن خزيمة (١/ ١٤٨ رقم ٢٩٢)، وابن حبان (٤/ ٢٤٩ - ٢٥٠ رقم ١٤٠٣ - ١٤٠٤)، والحاكم (١/ ١٦٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٤٣٠)، واللفظ لأبي داود.