كتاب محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان

المخلصين﴾ [يوسف: الآية: ٢٤] " (١).

[المطلب الرابع والعشرون: أن صحة التوحيد مع وجود الذنوب خير من فساد التوحيد مع عدم الذنوب.]

• عن أنس بن مالك (ت: ٩٠ هـ) ﵁-قال: قال النبيُّ-ﷺ: «قالَ اللَّهُ ﵎: يا بنَ آدمَ، إنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفَرتُ لَكَ على ما كانَ فيكَ ولا أُبالي، يا بنَ آدمَ، لو بلغتْ ذنوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لَكَ ولا أبالي، يا بنَ آدمَ، إنَّكَ لو أتيتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تُشرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقرابِها مغفرةً» (٢).

• عن عبد الله بن مسعود-﵁-قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ مات يُشرِكُ باللهِ شيئًا، دخَل النارَ» (٣).

• عن جابر بن عبد الله (ت: ٧٨ هـ) ﵁-قال: أتى النَّبيَّ ﷺ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما المُوجِبَتانِ؟ فقالَ: «من ماتَ لا يُشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ، ومن ماتَ يشركُ باللَّهِ شيئًا دخلَ النَّارَ» (٤).

• عن أنس بن مالك (ت: ٩٠ هـ) ﵁، قال: قال رسول الله-ﷺ: «يخرجُ من النارِ من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِه مثقالُ شعيرةٍ من خيرٍ، ويخرجُ من النارِ من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكان في قلبِه مثقالُ برَّةٍ

(١) مجموع الفتاوى ١٤/ ٣٣٢ - ٣٣٣.
(٢) (الترمذي: ٣٥٤٠).
(٣) (البخاري: ١٢٣٨) و (مسلم: ٩٢).
(٤) (مسلم: ٩٣).