كتاب محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان

[المطلب الثالث عشر: كلمة التوحيد حرز من الشيطان.]

• قال تعالى: ﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٨٢) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾ [ص: الآيات ٨٢ - ٨٣].

• قال مقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠ هـ) ﵀: "ثم استثنى إبليس، فقال: ﴿إلا عبادك منهم المخلصين﴾ أي بالتوحيد، فإني لا أستطيع أن أغويهم" (١).

• قال محمد بن جرير الطبري (ت: ٣١٠ هـ) ﵀: " ﴿إلا عبادك منهم المخلصين﴾ يقول: إلا من أخلصته منهم لعبادتك، وعصمته من إضلالي، فلم تجعل لي عليه سبيلا، فإني لا أقدر على إضلاله وإغوائه" (٢).

• قال أبو منصور الماتريدي (ت: ٣٣٣ هـ) ﵀: "قال بعضهم: المخلصين للتوحيد. فإن كان ذلك فيكون قوله: ﴿لأغوينهم﴾ لأهلكنهم. وقال بعضهم: ﴿المخلصين﴾ من كل ذنب وكل معصية. لكن الوجهين الأولين أشبه وأقرب، والله أعلم" (٣).

• قال برهان الدين البقاعي (ت: ٨٨٥ هـ) ﵀: " ﴿إلا عبادك﴾ فأضافهم إليه سبحانه تنبيهاً على أن غيرهم قد انسلخوا من التشرف بعبوديته بالنسبة إلى من أطاعوه. ولما كان يمكن أن يكون المستثنى، من

(١) تفسير مقاتل بن سليمان. (سورة: ص: الآية: ٨٣).
(٢) تفسير جامع البيان في تأويل آي القران للطبري. (سورة: ص: الآية: ٨٣).
(٣) تفسير تأويلات أهل السنة للماتريدي. (سورة: ص: الآية: ٨٣).