كتاب محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان

[المبحث الخامس: محاسن كلمة التوحيد من جهة خصائصها.]

المطلب الأول: كلمة التوحيد وإن كان ابتداؤها نفيًا فالمراد بها غاية الإثبات ونهاية التحقيق.

• قال محمد بن أبي الفتح البعلي (ت: ٧٠٩ هـ) ﵀: "وهذه الكلمة وإن كان ابتداؤها نفيًا، فالمراد بها غاية الإثبات، ونهاية التحقيق، فإن قول القائل: لا أخ لي سواك، ولا معين لي غيرك، آكد من قولهم: أنت أخي، وأنت معيني" (١).

[المطلب الثاني: كلمة التوحيد خفيفة على الجنان واللسان.]

• قال العز بن عبد السلام (ت: ٦٣٩ هـ) ﵀: "التوحيد خفيف على الجنان واللسان، وهو أفضل ما أعطيه الإنسان، ومن به الرحمن، والتفوه به أفضل كل كلام، بدليل أنه يوجب الجنان ويدرأ غضب

(١) المطلع على أبواب المقنع، ص ١٠٢ لمحمد بن أبي الفتح البعلي.