كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

وقد رواه النَّسائيّ (٦١)، من حديث سفيان بن عيينة ومالك بن أنس، كليهما عن الزُّهريّ، به. ومن حديث سفيان بن عيينة أيضًا عن معمر، عن الزُّهريّ، عن أبي أمامة: ويكفَأ الأناء من خلفه. ومن حديث ابن أبي ذئب عن الزُّهريّ، عن أبي أمامة [] [١] أسعد بن سهل بن [] [٢] حُنَيف، عن أبيه، به. ومن حديث مالك أيضًا، عن محمَّد بن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه به.

(حديث أبي سعيد الخدري): قال ابن ماجة (٦٢): حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا سعيد [٣] بن سليمان، حدَّثنا عباد، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: كان رسول الله ﷺ يتعوذ من أعين الجان وأعن الإنس. فلما نزل المعوذتان أخذهما وتَرك ما سوى ذلك.

ورواه التِّرمذيُّ والنَّسائيُّ، من حديث سعيد بن [] [٤] إياس أبي مسعود الجُرَيري به. وقال التِّرمذيُّ: "حسن".

(حديث آخر) عنه: قال الإمام أحمد (٦٣): حدَّثنا عبد الصَّمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثني عبد العزيز بن صُهَيب، حدثني أبو نضرة، عن أبي سعيد؛ أن جبريل أتى رسول الله ﷺ فقال: اشتكيت يا محمَّد؟ قال: "نعم". قال: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين يشفيك، باسم الله أرقيك.

ورواه عن عفَّان (٦٤) عن عبد الوارث مثله، ورواه مسلم وأهل السنن -إلَّا أبا داود - من حديث عبد الوارث به.

(٦١) سنن النسائي في الكبرى في كتاب: الطب، باب: وضوء العائن، حديث (٧٦١٧ - ٧٦١٩).
(٦٢) سنن ابن ماجة في كتاب: الطب، باب: من استرقى من العين، حديث (٣٥١١) (٢/ ١١٦١). والترمذي في كتاب: الطب، باب: "ما جاء في الرقية بالمعوذتين" حديث (٢٠٥٩) (٦/ ٢٥٢). والنَّسائيُّ (٨/ ٢٧١) كتاب الاستعاذة باب: الاستعاذة من عين الجان.
(٦٣) المسند (٣/ ٢٨) (١١٢٣٩).
(٦٤) المسند (٣/ ٥٦) (١١٥٥٠). ومسلم في كتاب: السَّلام، باب: الطب والمرض والرقى، حديث (٤٠/ ٢١٨٦) (١٤/ ٢٤٤). والترمذي في كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في التعوذ للمريض، حديث (٩٧٢) (٣/ ٣٥٣). والنَّسائيُّ في الكبرى في كتاب: عمل اليوم والليلة، باب: ذكر ما كان جبريل يعوذ به النبي ﷺ حديث (١٠٨٤٣) (٦/ ٢٤٩). وابن ماجة في كتاب: الطب، باب: ما عَوَّذَ به النَّبيُّ ﷺ وما عَوَّذ به، حديث (٣٥٢٣) (٢/ ١١٦٤).