كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

في الفتن منها مائة راكب، فيها فرايق الذهب، كأن ثمرها القِلالُ" (٨٩) رواه الترمذي.

وقال إسماعيل بن عياش (٩٠)، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام الأسود قال: سمعت أبا أمامة الباهلي قال: قال رسول الله، صلى الله عليه بسلم: "ما منكم من [١] أحد يدخل الجنة إلا انطلق به إلى طوبى، ففتح له أكمامها، يأخذ [٢] من أي ذلك يشاء، إن يشاء أبيض، وإن يشاء أصفر، وإن يشاء أصفر، وإن يشاء أسود، مثل شقائق النعمان وأرق وأحسن".

وقال الإمام أبو جعفر بن جرير (٩١): حدثنا محمَّد بن عبد الأعلى، حدثنا محمَّد بن ثور، عن معمر، عن أشعث بن عبد الله، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة ﵁ قال: طوبى شجرة في الجنة، يقول الله لها: "تفتَّقي لعبدي عمّا شاء؛ فتفتق له عن الخيل بسروجها ولجمها، وعن الإبل بأزمتها، وعما شاء من الكسوة".

وقد روى ابن جرير (٩٢) عن وهب بن منبه ها هنا أثرًا غريبا عجيبًا، قال وهب ﵀: إن في الجنة شجرة يقال لها: "طوبى"، يسير الراكب في ظلها بمائة عام لا يقطعها، زهرها رياط، وورقها بُرود، وقضبانها عنبر، وبطحاؤها ياقوت، وترابها كافور، ووحَلَها مسك،

(٨٩) - حسن "الجامع" للترمذي كتاب: صفة الجنة، باب: ما جاء في صفة ثمار أهل الجنة (٢٥٤٤) ثنا أبو كريب ثنا يونس بين بكير عن محمَّد بن إسحاق به وأخرجه أبو يعلى -كما في "النهاية" للمصنف (٢/ ٤٢٠ - ٤٢١) - والطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٢٣٤)، وابن جرير (٢٧/ ٥٤) النجم آية ١٤ وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣/ ٤٣٥) من طريق يونس بن بكير عن محمَّد بين إسحاق به وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح" وصححه الحاكم على شرط مسلم (٢/ ٤٦٩) ووافقه الذهبي، قلت: ومسلم لم يخرج ليحيى بن عباد شيئًا، وأخرج لمحمد بن إسحاق متابعة ثم إنه مدلس وقد عنعن، إلا أنه صرح بالتحديث عند هناد في "الزهد" (١ / رقم ١١٥) أضف إلى ذلك أن الزبير بن بكار أفاد في "جمهرة أنساب قريش" (صـ ٧٦) أنه كان مكثر الحديث عن شيخه يحيى بين عباد.
(٩٠) - إسناده ضعف، أخرجه ابن أبي الدنيا -كما في "حادي الأرواح" لابن القيم (ص ٢٩١ - ٢٩٢) - ثنا محمَّد بن إدريس الحنظلي، ثنا أبو عتبة ثنا إسماعيل بن عياش به، وذكره المصنف في "النهاية" (٢/ ٤٤٧) وقال: "غريب حسن" وسعيد بن يوسف - وهو الرَّحبي، - قال أحمد ليس بشيء وصعفه ابن معين والنسائي. ويحيى بين أبي كثير مشهور بالتدليس، والحديث عزاه السيوطي (٤/ ١١٢) إلى ابن أبي شيبة في "صفة الجنة" وابن أبي حاتم.
(٩١) - تفسير ابن جرير (١٦/ ٢٠٣٨٤) وأخرجه أيضًا (٢٠٣٨٦) من طريق آخر وعبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٣٣٦) عن معمر به، وشهر بن حوشب ضعفه جماعة، ووثقه آخرون، والأثر زاد نسبته السيوطي (٤/ ١١١) إلى ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٩٢) - تفسير ابن جرير (١٦/ ٢٠٣٩٠).