كتاب تاريخ المدينة لابن شبة

ونزل بنو ليث بن بكر ما بين خط بني مبشّر بن غفار إلى خط بني كعب بن عمرو بن خزاعة الذي يسلكك إلى دور الغطفانيين.

ونزل بنو أحمر بن يعمر (بن ليث (١) ما بين مسجدهم إلى سوق التّمّارين، واتخذوا المسجد الذي في محلتهم يدعى «مسجد بني أحمر».

ونزل بنو عمر بن يعمر بن ليث ما بين مسجدهم الذي يدعى «مسجد بني كدل (٢)» إلى بطحان، إلى منزل بني مبشّر بن غفار، إلى زقاق الجلادين (٣) الذي فيه دار الماجشون إلى دار أبي سبرة بن خلف إلى التّمّارين.

ونزل آل قسيط بن يعمر بن ليث ما بين شاميّ بني كعب من منازل آل نضلة بن عبيد الله بن خراش إلى كتّاب النّصر إلى الشارع (٤) إلى المصلى إلى بطحان.

ونزل بنو رجيل (٥) بن نعيم، وهم رهط آل عروة بن أذينه وحواس بطرف المصلّى، بين غربي دار كثير بن الصّلت إلى دار (آل (٦) قليع الأسديين الشارعة على بطحان.

ونزل بنو عتوارة بن ليث؛ وهم بنو عضيدة، ما بين طرف دار الوليد بن عقبة اليماني ببطحان، إلى الحرّة، إلى زقاق القاسم ابن غنام، من قبل دار الوليد بن عقبة.

(١) الإضافة عن المرجع السابق.
(٢) في الأصل «كدر» والمثبت عن وفاء الوفا ٧٥٩:٢ محيي الدين.
(٣) ذكر في هامش لوحة ٨٣ أمام لفظ الجلادين «سنذكر في منازل بني كعب أن زقاق الجلادين شارع على المصلى».
(٤) كذا في الأصل وهو موافق لوفاء الوفا ٥٤٨:١ ط. الآداب.
(٥) في الأصل «بنو رجل» والمثبت عن وفاء الوفا ٥٤٨:١ ط. الآداب ٧٥٩:٢ محيي الدين.
(٦) الإضافة عن وفاء الوفا ٥٤٨:١ ط. الآداب.