كتاب تصحيفات المحدثين - باشنفر

٢٤٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عبد اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ مُوْجَيَيْنِ» (١).

قوله: (موجيين) بياءين تصحيف، والصحيح (موجوءين).

هكذا رواه عبد الرزاق (٢)، وعبد الله بن وهب (٣)، وأبو حذيفة (٤)، وإسحاق بن يوسف (٥)، ومحمد بن يوسف الفريابي (٦)، عن سفيان الثوري.

وكذلك جاء في حديث أبي الدرداء، قال: بكبشين جذعين خصيين أو قال: موجوءين (٧).

قال الخطابي: «أصحاب الحديث يقولون: (موجيين)، والصواب (موجوءين) من وجأته أجأه، والاسم منه الوجاء» (٨).

وقال ابن الأثير: «منه الحديث أنه (ضحى بكبشين موجوءين) أي خصيين، ومنهم من يرويه (موجأين) بوزن مُكرَمَيْن وهو خطأ، ومنهم من يرويه (موجيين) بغير همز على التخفيف، ويكون من وَجَيْتُهُ وجْيًا فهو مَوْجًى» (٩).

وقد أشار إلى هذا التصحيف العلامة الألباني ﵀ (١٠).

(١) «مسند أحمد» ط الرسالة (٤١/ ٤٩٧).
(٢) ابن ماجه (٣١٢٢).
(٣) الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ١٧٧).
(٤) البيهقي (٩/ ٤٤٨)، و «شعب الإيمان» (١٤٨٦).
(٥) أحمد (٢٥٨٤٣).
(٦) البيهقي (٩/ ٤٤٨).
(٧) «مسند ابن أبي شيبة» (٤٠).
(٨) «إصلاح غلط المحدثين» (ص ٤١).
(٩) «النهاية» (٥/ ١٥٢).
(١٠) «إرواء الغليل» (٤/ ٣٦٠).