كتاب تصحيفات المحدثين - باشنفر

١٥ - عبد الله، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ مَعَ أَبِي وَعَلَيَّ قَمِيصٌ أَصْفَرُ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «سَنَهْ سَنَهْ» قَالَ عبد الله: وَهِيَ بِالحَبَشِيَّةِ: حَسَنَةٌ، قَالَتْ: فَذَهَبْتُ ألعَبُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ فَزَبَرَنِي أَبِي، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «دَعْهَا» ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي، ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي» قَالَ عبد الله: فَبَقِيَتْ حَتَّى ذَكَرَ، يَعْنِي مِنْ بَقَائِهَا (١).

قوله: (وأخلقي) تصحيف، والصحيح (واخلفي).

كذا في بعض طبعات البخاري (٢) للحديث نفسه من حديث عبد الله بن المبارك عن خالد بن سعيد.

قال ابن بطال: «من روى (اخلقي) بالقاف فهو تصحيف، والمعروف من كلام العرب (اخلفي) بالفاء، يقال: خلفت الثوب إذا أخرجت باليه ولففته، ويقال: أبل واخلف، أي: عش فخرق ثيابك وارقعها، هذا كلام العرب، وقد روى أبو داود (٣): عن عمرو بن عون، عن ابن المبارك، عن أبي نضرة قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ إذا لبس أحدهم ثوبًا جديدًا قيل له: تبلي ويخلف الله) (٤).

(١) البخاري (٥٩٩٣) (باب من ترك صبية غيره حتى تلعب به، أو قبلها أو مازحها)، كذا في معظم طبعات البخاري في هذا الباب، وكذا في (٥٨٢٣) (باب الحبشية السوداء) من طريق أبي نعيم، وفي (٥٨٤٠) (باب ما يدعى لمن لبس جديدًا) من طريق أبي الوليد كلاهما عن إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وأبو داود (٤٠٢٤)، وأحمد (٢٧٠٥٧) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، عن إسحاق.
(٢) البخاري (٣٠٧١) بنفس الإسناد في بعض الطبعات منها الهندية (١/ ١٤٥٩)، وطبعة دار طوق النجاة (٤١/ ٧٤)، وطبعة دار السلام (٨/ ٥٧) تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، وطبعة دار الشعب القاهرة (١٤/ ٩٠)، وطبعة دار التأصيل (٨/ ١٨ ح ٥٩٩٦)، وفي هذه الطبعات جميعًا الحديث في باب من ترك صبية غيره (٥٩٩٣) بالقاف (وأخلقي).
(٣) أبو داود (٤٠٢٠)، والترمذي (١٨٦٥).
(٤) «شرح صحيح البخاري» لابن بطال (٩/ ١١٧).