كتاب تصحيفات المحدثين - باشنفر

١٩ - مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ المَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ لِأَصْحَابِهِ: «تَدْرُونَ أَزْنَى الزِّنَا عِنْدَ الله؟» قَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّ أَزْنَى الزِّنَا عِنْدَ الله اسْتِحْلَالُ عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا﴾ [الأحزاب: ٥٨]» (١).

قوله: (أزنى الزنا) تصحيف، والصحيح (أربى الربا) بالراء والباء.

هكذا رواه اللالكائي (٢) من طريق أبي كريب عن معاوية بن هشام والبيهقي (٣) من طريق أبي سلمة يحيى بن واضح عن عمران بن أبي أنس فقالا (أربى الربا).

ويتأيد هذا بحديث سعيد بن زيد ﵁ عن النبي ﷺ قال: «إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم» (٤).

تنبيه: ذكره الهيثمي أيضًا (٥) في «المجمع» من حديث أبي هريرة بلفظ: «أزنا الزنا» ونسبه إلى البزار، وهو عند البزار (٦) بلفظ «أربى الربا» من حديث أبي هريرة، والله أعلم.

(١) أبو يعلى (٤٦٨٩)، و «المقصد الأعلى في زوائد أبي يعلى» (١٩٩٠)، وذكره الهيثمى في «مجمع الزوائد» (٨/ ٩٢)، وقال: «رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح».
(٢) «اعتقاد أهل السنة» (٢٣٥٦).
(٣) «شعب الإيمان» (٦٢٨٥).
(٤) أبو داود (٤٨٧٦)، وأحمد (١٦٥١)، والنسائي (٢٠٨)، (٢٣٠)، والبزار (١٢٦٤)، والطبراني (٢٣٥٧)، والحاكم (٤/ ١٥٧)، والبيهقي في «الشعب» (٦٢٨٤)، وفي «الآداب» (١٢٥).
(٥) «مجمع الزوائد» (٨/ ٩٢).
(٦) البزار (٧٧٨٤)، (٨٤٣٧).