كتاب تصحيفات المحدثين - باشنفر

٢٢٨ - حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عبد الله بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ، وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ، وَالتَّعَفُّفَ مِنْهَا، وَالمَسْأَلَةَ: «اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وَاليَدُ العُلْيَا المُنْفِقَةُ، وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ».

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: اخْتُلِفَ عَلَى أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، فِي هَذَا الحَدِيثِ، قَالَ عبد الوَارِثِ: اليَدُ العُلْيَا المُتَعَفِّفَةُ، وَقَالَ: أَكْثَرُهُمْ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، اليَدُ العُلْيَا المُنْفِقَةُ، وَقَالَ وَاحِدٌ عَنْ حَمَّادٍ: المُتَعَفِّفَةُ (١).

قوله: (المتعففة) تصحيف من عبد الوارث (٢)، والصحيح (المنفقة).

كذا رواه أبو النعمان عارم (٣) عن حماد بن زيد، وحديثه في الصحيح، وتابعه سليمان بن حرب (٤)، ويونس بن محمد المؤدب (٥)، عن حماد بن زيد قالا: (المعطية) وهو بمعنى المنفقة.

وكذلك رواه مالك عن نافع عن ابن عمر وحديثه في «الصحيحين» (٦).

وقد رجح الخطابي ومن بعده ابن عبد البر رواية من قال: (المتعففة) (٧)، ورجح أبو داود كما هو ظاهر الحديث رواية من قال: (المنفقة)، وكذلك قال النووي، ورأى أيضًا احتمال صحة الروايتين (٨).

(١) أخرجه أبو داود (١٦٤٨).
(٢) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري، ثقة ثبت، رمي بالقدر ولم يثبت عنه، من الثامنة، مات سنة (١٨٠) (ع).
(٣) البخاري (١٤٢٩).
(٤) الدارمي (١٦٩٢)، وعبد بن حُمَيد (٧٧٥).
(٥) أحمد (٥٧٢٨).
(٦) البخاري (١٤٢٩)، (١٦٤٨)، ومسلم (١٠٣٧).
(٧) «معالم السنن» (٢/ ٧٠)، و «التمهيد» (١٥/ ٢٤٧ - ٢٤٨).
(٨) «شرح مسلم» (٧/ ١٢٥).