كتاب تصحيفات المحدثين - باشنفر

١٣٩ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عبد الوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي المُجَالِدِ، قَالَ: بَعَثَنِي عبد الله بْنُ شَدَّادٍ، وَأَبُو بُرْدَةَ إِلَى عبد الله بْنِ أَبِي أَوْفَى ﵁، فَقَالَا: سَلْهُ، هَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ يُسْلِفُونَ فِي الحِنْطَةِ؟ قَالَ: عبد الله «كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ فِي الحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّيْتِ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ»، قُلْتُ: إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ؟ قَالَ: مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ بَعَثَانِي إِلَى عبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَسَالتُهُ، فَقَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يُسْلِفُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ»، وَلَمْ نَسْالهُمْ: أَلَهُمْ حَرْثٌ أَمْ لَا؟ (١).

قوله: (الزيت) تصحيف، والصحيح (الزبيب).

هكذا رواه أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري (٢)، ومحمد بن عبيد الله (٣)، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (٤) ثلاثتهم عن عبد الواحد بن زياد.

وكذلك أخرجه البخاري من حديث شعبة (٥)، وسفيان الثوري (٦)، وجرير بن عبد الحميد (٧) عن سليمان الشيباني.

قال القاضي عياض: «في حديث موسى بن إسماعيل في الحنطة والشعير

(١) البخاري (٢٢٤٤)، (باب السلم إلى من ليس عنده أصل).
(٢) أبو نعيم في «مستخرجه على البخاري» (١٤٣).
(٣) المصدر السابق مقرونًا بأبي كامل.
(٤) البيهقي (٦/ ٤٢ ح ١١١٢٢).
(٥) البخاري (٢٢٤٢)، وأبو داود (٤٤٦٤)، والنسائي (٤٦١٥)، وابن ماجه (٢٢٨٢)، وغيرهم.
(٦) البخاري (٢٢٥٤)، وعبد الرزاق (١٤٠٧)، وأبو نعيم في «مستخرجه» (١٤٩).
(٧) البخاري (٢٢٤٥)، وأبو نعيم في «مستخرجه» (١٤٥).