كتاب تاريخ المدينة لابن شبة

هشام بن عروة، عن أبيه قال: سألت عائشة ﵂ عن لحن القرآن «إِنْ هذانِ لَساحِرانِ» (١) وقوله «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصّابِئُونَ وَالنَّصارى» (٢)، «وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ» (٣) وأشباه ذلك فقالت: أي بنيّ إنّ الكتّاب يخطئون.

* حدثنا عمرو بن عاصم قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن الزبير، أن خاله قال، قلت لأبان بن عثمان - وكان ممن حضر كتاب المصحف: كيف كتبتم «وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ» فقال: كان الكاتب يكتب والمملي يملي، فقال: اكتب. قال:

ما أكتب. قال: اكتب «وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ» (٤).

* حدثنا عمرو بن مرزوق قال، حدثنا عمران القطان، عن زياد بن أبي الفتح الهذليّ، عن أبيه: أنّ عثمان بن عفّان ﵁ قال: تكتب ثقيف وتملي هذيل (٥).

* حدثنا يعقوب بن إسحاق المقرئ قال: حدثنا حزم بن حازم، عن عبد الله بن عمير، عن عبد الله بن معقل بن مقرن:

أن عمر بن الخطاب ﵁ قال: لا يملين في مصاحفنا إلا فتيان قريش وثقيف (٦).

(١) سورة طه، آية ٦٣ - واللحن المشار إليه في لفظ «هذان».
(٢) سورة المائدة، آية ٦٩ - واللحن المشار إليه في لفظ «والصابئون».
(٣) سورة النساء، آية ١٦٢ - واللحن المشار إليه في لفظ «والمقيمين» وانظر الخبر في المصاحف للسجستاني ٣٤:١ - وتاريخ القرآن ١١٨.
(٤) سورة النساء، آية ١٦٢.
(٥) منتخب كنز العمال ٥١:٢.
(٦) منتخب كنز العمال ٤١:٢ مع اختلاف طفيف في بعض الألفاظ.