كتاب علل الحديث - الفلاس

قد حضر؛ فكيف أصنع؟ قال: فأرسل إليه عبد الله بن العباس: «ابدأ بالصّلاة قبل الخطبة، ولا تؤذن، ولا تُقِمْ»؛ قال: فَسَاء الذي بينهما، فأذن وأقام وخَطَبَ َقبْلَ الصلاة» (١).

[١٠ - الفلاس في الأراجيز الحديثية التعليمية]

وقفتُ على أراجيز في أسماء الرجال وضبطها، تسمي الفلاس فيمن تسمّيه؛ أوّلُها منظومة «القناعة فيمنْ رَوَى له الجماعة»، لابن بَرْدِس الْبَعْلَبَكي (ت ٧٨٦ هـ)، تاتي - غيرَ مُسمّاةٍ ولا معزوة (٢) - أوّل مجموع رقم ٤١٤ بالخزانة الحسنية (٣)، بقيت منها ١١ ورقة، وهي مرتبة على حروف المعجم، وقد ذهب منها من الحروف إلى حرف العين، وتاريخُ نظمها ٧٧٦ هـ. وذِكْرُ الفلاس فيها:

«عمرو بن عثمان بن عفان أتى… والصيرفي عمرو أبو حفص اثبتا» (٤)

والرجز الثاني: التبيان لبديعة البيان في وفيات المحدثين الأعيان، لابن ناصر الدين (ت ٨٤٢ هـ)؛ وفيه:

بعد فتى صباح الْبَزَارُ… وعمرو الفلاسُ، ذَا الْخِيَارُ (٥)

(١) الكفاية: ٢٤٣.
(٢) وليس على النسخة ما يُسْتَفَادُ منه تعيين المؤلّف، وهذا إنما وقع لنا من طريق آخر.
(٣) رصيد مراكش.
(٤) و ٤ و. والمنظومة مطبوعة في دار النوادر، ورقم البيت فيها ٢٦٠.
(٥) ٢/ ٦٩٠ - ٦٩١؛ ر: ٤٩٩.