كتاب علل الحديث - الفلاس

١٣٥ - وقال (١): ورأيْتُ عبد الرحمن [١] جاء [٢] إلى حَلْقة يحيى ومُعَاذ [٣]، فجلس [٤] خارجاً من الحلقة [٥]؛ فقال له يحيى [٦]: ادْخُل في الحلقة. فقال له [٧]: أنْتَ حدّثتنا [٨] عن ابْن [٩] عَجْلان (٢)، عَنْ عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: «أَنّ النبي ﷺ نَهَى [١٠] عن التحلق [١١] يوم الجمعة قبل خروج الإمام» (٣).

قال يحيى [١٢]: فأنا [١٣] رأيتُ هشاماً [١٤] وحَبيبَ بْنَ الشهيد.

[١] معجم الطبراني: «عبد الرحمن بن مهدي»؛ ترتيب المدارك: «ابن مهدي». وزاد المديني في هذا الموضع: «يوم الجمعة».
[٢] (ص): «جا».
[٣] عبارة: «إلى حَلْقة يحيى ومُعَاذ»؛ ساقطة من ترتيب المدارك. وهي بأوفى مما في الأصل في المعجم والجامع: «يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ».
[٤] المعجم؛ الجامع: «فقعد».
[٥] زيد في هذا الموضع من كتاب الطبراني: «يوم الجمعة قبل الصلاة».
[٦] ما بين المعكّفين متلافي من المصادر، لا يستقيم الكلام إلا به.
[٧] زيد في المعجم والجامع: عبد الرحمن.
[٨] المعجم؛ الجامع؛ ترتيب المدارك؛ اللطائف: «فقال: أنت حدثتني».
[٩] (ص): «بن».
[١٠] (ص): «نها».
[١١] في ترتيب المدارك: «الحلق»؛ وهو وجه.
[١٢] المعجم: «فقال له يحيى الجامع: «فقال له يحيى بن سعيد».
[١٣] ترتيب المدارك: فإني.
[١٤] (ص): هشام»؛ الجامع: «هشام بن حسّان». ووقع في كتاب الخطيب: «فأنا رأيت =