كتاب علل الحديث - الفلاس

حدثنا سالم بن أبي حفصة، أبو يونس [بهذا الحديث] [١].

٢٦٣ - قال: وسمعتُ معتمراً يقول: حدّثنا سفيان [٢]، قال: حدثني سالم، عن إبراهيم [٣]، قال: مسألة [٤] الرّجل «أمُومِنُ أَنْتَ؟» بدعةٌ ولا شَكّ!. فذكرْتُه لعبد الرّحْمن بن مهدي فقال: هذا حديثُ الْحَسن بن عيّاش، عن الْمُغيرة (١)، عن إبراهيم (٢)، قال: مسألة [٥] الرّجل «أمُومِنُ أَنْت؟» بدعة.

قال: ولا أعْلمُ عبْدَ الرّحْمن إلّا قال: ورواه عن سفيان عنه.

٢٦٤ - قال (٣): وحدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن شيخ منْ أهْل خُراسان، عن عكرمة، في رجلٍ أوصى [٦] لرجُل بسهم منْ ماله، ولمْ يُسَمٌ شيْئاً. فقال: لا شيء للْمُوصَى [٧] له؛ هذا مجهول [٨].

فسألْتُ عنه عبد الرحمن فقال: سمعه سُفْيَانُ من ابن [٩] الْمُبارك.

نا عبدُ الرّحمن قال: حدثنا ابْنُ [١٠] الْمُبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن محمّدِ بْنِ صُهَيْبٍ، عن عكرمة قال: [لا] [١١] شيء له (٤).

[١] ما بين المعكفين مزيد من كتاب العقيلي.
[٢] (ص): «سفين».
[٣] (ص): «ابرهيم».
[٤] (ص): «مسلة».
[٥] (ص): «مسلة».
[٦] (ص): «اوصا».
[٧] (ص): «للموصا».
[٨] أي: فيه غَرَر.
[٩] (ص): «بن».
[١٠] (ص): «بن».
[١١] ساقطة من الأصل.