كتاب علل الحديث - الفلاس

أبي [بكر بن] [١] عبد الرحمن، قال: «أتيْتُ عائشة فقلت: إنّ أبا هريرةَ يُفتينا [٢] أنّه منْ أصْبحَ جُنُباً فلا صوْم له، [فَمَا تقولين؟] [٣]. فقالت: لستُ أقولُ في ذلك شيئاً؛ كان الْمُنادي ينادي بالصّلاة، وإنّه لجُنُبّ، فَأَرَى حَدَر [٤] الْماءِ بين كتفيه، ثمّ يُصلّي الفجر، ثمّ يظلّ [٥] صائماً».

وسمعْتُ (١) معْتمِراً يقول: «حدّثنا إسماعيل، قال: نا مُجَالد، عن عامر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عائشةَ»؛ فذكرْتُه ليحيى فأنكره، ثمّ قال: أنا سمعتُ مجالدا (٢) يحدثُ عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن [٦] الحارث (٣) بن هشام [٧].

وسمعْتُ يحيى يقول: سمعتُ إسماعيل يقول: حدثنا عامر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن.

٧٣ - حدثنا يحيى، قال: حدّثنا إسماعيل، قال: نا عامر، عن حذيفة بن أسيد، قال: «لقد رأيْتُ أبا بكر وعُمَر، وما يضحيان؛ إرادةَ أَنْ يُسْتَنّ بهما. ثمّ أتيتكم فحملْتُمُوني على الجفاء [٨] بعدما فقهتُ السنة».

وسمعْتُ معْتمِراً يقول: حدّثنا إسماعيل، قال: نا مطرف، عن الشعبي،

[١] ما بين المعكفين ساقط من الأصل؛ وتلافيه من النسائي.
[٢] السنن الكبرى: «يقول».
[٣] تخريق في الأصل بقدر كلمتين بقيت معه ملامح بعض أوضاع الحروف، وافقت ما في إتحاف المهرة: ١٧/ ٦٠٠.
[٤] (ص): «حار».
[٥] (ص): «يضل».
[٦] في الكامل: «عن»؛ تصحيف.
[٧] «بن هشام»: ليست في الكامل.
[٨] (ص): «الجفا».