[٢] ما بين المعكفين مخروم في الأصل، وتلافيه من الضعفاء. [٣] الكامل: «فما». [٤] في الأصل: «بن بدبه». [٥] في نسخة الضعفاء (ج) - مما ليس في المطبوعات كلّها -: «بن موسى»؛ وهو وهم ولا بد؛ وإنما هو يوسُفُ بن خالد، وانظر التعليق في القابل. ووقع في الأصل: «السبتي»؛ وفي جميع طبعات ضعفاء العقيلي: «الشعبي»، من غير أن يعرض لها المحققون بنقاش؛ وكلّ ذلك تصحيف، والنقل على الصواب في الكامل. ونسبته إلى حُسْن السّمْتِ مُجوّدةٌ لا غبار عليها في الضعفاء نفسه في نسخة (ج)؛ وفيها: «حدثنا أحمد بن عمر قال: سمعتُ عمْرو بن عليي يقول: يوسف السمتي كذاب»؛ وليست عبارته في كتابنا هذا، ودليله قوْلِ أبي داود في جواباته (٢/ ٦٢؛ ر: ١١٣٥): «كان طويل الصلاة».