(٢) كذا في (ج) و (ز) و (ض) و (ع) و (ك) و (ى). ووقع في (ل): "حزنوا" بزاي ونون؛ وفي (ن): "وقد خرجوا". (٣) في (ج): "فأدحض"؛ وفي (ن): "وقد أدحض". (٤) أخرجه ابن جرير (١٦٦٥) وسنده ضعيف. (٥) أخرجه ابن جرير (١٦٥٩) قال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير به. وسنده ضعيف جدًّا. ومحمد بن حميد تقدم ذكرنا له بالوهاء غير مرة. ويعقوب بن عبد الله القمي مختلف فيه وهو متماسك. وجعفر بن أبي المغيرة وثقه ابن حبان وابن شاهين وقال الذهبي: "كان صدوقًا" ولكن قال ابن منده: "ليس بالقوي في سعيد بن جبير". وروايته هنا عنه. (٦) في (ز) و (ض): "فدبت" بالباء الموحدة والتاء المثناة من فوق. (٧) في (ل): "أتدرون أن العلم". (٨) في (ز) و (ض): "فاستثار به". (٩) في (ض) و (ن): "وأخرجوه". (١٠) في (ل): "فعلموا". (١١) في (ك) و (ن): "الحجاز" وكذلك هي في "تفسير الطبري" ولا معنى لها عندي، وكتب ناسخ (ى) تحتها: "العقل"، فهو يفسرها. (١٢) ساقط من (ز) و (ن). (١٣) أخرجه ابن جرير (١٦٥٠، ١٦٦٧). (١٤) في (ك): "بشار"، وهو غلط يده. (١٥) في (ك): "عليهما". (١٦) ساقط من (ل). (١٧) من (ز) و (ض) و (ع) و (ى)؛ وفي (ج): "﵇" وسقط من (ك) و (ل). (١٨) في (ج): "حين".