كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

سُورَةُ ﴿لَمْ يَكُنِ﴾ وهي مدنية

قال الإمام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا حماد -وهو ابن سلمة- أخبرنا علي -هو ابن زيد- عن عمار بن أبي عمار قال: سمعت أبا حَبَّة البدري -وهو: مالك بن عمرو بن ثابت الأنصاري- قال: لما نزلت: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ إلى آخرها، قال جبريل: يا رسول الله، إن ربك يأمرك أن تقرئها أُبَيًّا. فقال النبي ﷺ لأُبي: "إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة" قال أُبي: وقد ذكرت ثم يا رسول الله؟ قال: "نعم". قال: فبكى أُبي (١).

حديث آخر: وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ لأُبي بن كعب: "إن الله أمرني أن أقرأ عليك: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ " قال: وسماني لك؟ قال: "نعم". فبكى (٢).

ورواه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، من حديث شعبة، به (٣).

حديث آخر: قال الإمام أحمد حدثنا مُؤَمَّل، حدثنا سفيان، حدثنا أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزَى، عن أبيه، عن أُبي بن كعب قال: قال لي رسول الله ﷺ: "إني أمرت أن أقرأ عليك سورة كذا وكذا". قلت: يا رسول الله، وقد ذُكرتُ هناك؟ قال: "نعم". فقلت له: يا أبا المنذر، فَفَرحت بذلك. قال: وما يمنعني والله يقول: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (٥٨)﴾ [يونس]. قال مؤمل: قلت لسفيان: القراءة في الحديث: قال: نعم (٤). تفرد به من هذا الوجه.

طريق أخرى: قال أحمد: حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا: حدثنا شعبة، عن عاصم بن بَهْدَلة، عن زرِّ بن حبيش، عن أُبي بن كعب قال: إن رسول الله ﷺ قال لي: "إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن". قال: فقرأ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾، قال: فقرأ فيها: ولو أن ابن آدم سأل واديًا من مال، فأعطيه، لسأل ثانيًا، ولو سأل ثانيًا فأعطيه لسأل ثالثًا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب. وإن ذلك الدين عند الله الحنيفية، غير

(١) أخرجه الإمام أحمد بسنده بنحوه، وقال محققوه: صحيح لغيره. (المسند ٢٥/ ٣٨١ ح ١٦٠٠٠).
(٢) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه. (المسند ٣/ ١٣٠)، وسنده صحيح.
(٣) صحيح البخاري، مناقب الأنصار، باب مناقب أُبي بن كعب ﵁ (ح ٣٨٠٩)؛ وصحيح مسلم، صلاة المسافرين، باب استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل (ح ٧٩٩).
(٤) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه، قال محققوه: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. (المسند ٣٥/ ٧١ ح ٢١١٣٦).