محمد، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: " ﴿عُرُبًا﴾، قال: كلامهنَّ عربي" (١).
وقوله: ﴿أَتْرَابًا﴾ قال الضحاك، عن ابن عباس: يعني في سن واحدة ثلاث وثلاثين سنة (٢).
وقال مجاهد: الأتراب المستويات (٣)، وفي رواية عنه الأمثال (٤).
وقال عطية: الأقران (٥).
وقال السدي: ﴿أَتْرَابًا﴾ أي: في الأخلاق المتواخيات بينهن، ليس بينهن تباغض ولا تحاسد؛ يعني: لا كما كن ضرائر متعاديات.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو أُسامة، عن عبد الله بن الكهف، عن الحسن ومحمد ﴿عُرُبًا أَتْرَابًا (٣٧)﴾ قالا: المستويات الأسنان يأتلفن جميعًا ويلعبن جميعًا (٦).
وقد روى أبو عيسى الترمذي، عن أحمد بن منيع، عن أبي معاوية، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن في الجنة لمجتمعًا للحور العين يرفعن أصواتًا لم تسمع الخلائق بمثلها، قال: يقلن: نحن الخالدات فلا نبيد، ونحن الناعمات فلا نبأس، ونحن الراضيات فلا نسخط، طوبى لمن كان لنا وكنا له". ثم قال: هذا حديث غريب (٧).
وقال الحافظ أبو يعلى: أخبرنا أبو خيثمة، حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن فلان عبد الله بن رافع، عن بعض ولد أنس بن مالك، عن أنس أن رسول الله ﷺ قال: "إن الحور العين ليغنين في الجنة يقلن: نحن خيرات حسان خبئنا لأزواج كرام" (٨).
قلت: إسماعيل بن عمر هذا هو أبو المنذر الواسطي أحد الثقات الأثبات.
وقد روى هذا الحديث الإمام عبد الرحيم بن إبراهيم الملقب بدُحيم، عن ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن عون بن الخطاب بن عبد الله بن رافع، عن ابن لأنس، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الحور العين يغنين في الجنة: نحن الحور الحسان، خلقنا لأزواج كرام" (٩).
وقوله تعالى: ﴿لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (٣٨)﴾ أي: خلقن لأصحاب اليمين [أو ادخرن لأصحاب اليمين] (١٠) أو زوجن لأصحاب اليمين، والأظهر أنه متعلق بقوله: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (٣٥) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (٣٦) عُرُبًا أَتْرَابًا (٣٧) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (٣٨)﴾ فتقديره أنشأناهن لأصحاب اليمين، وهذا توجيه ابن جرير.
(١) سنده ضعيف لعدم ذكر شيخ ابن أبي حاتم.
(٢) سنده ضعيف لأن الضحاك لم يلق ابن عباس.
(٣) عزاه السيوطي إلى هناد وعبد بن حميد.
(٤) أخرجه آدم والطبري بسند صحيح من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد.
(٥) يشهد له ما سبق.
(٦) في سنده عبد الله بن الكهف لم أجد له ترجمة، ويشهد له ما سبق.
(٧) أخرجه الترمذي بسنده ومتنه وحكمه (السنن، صفة الجنة، باب ما جاء في كلام حور العين ح ٢٥٧) وسنده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق وهو الواسطي (التقريب ص ٣٣٦).
(٨) عزاه الحافظ ابن حجر إلى أبي يعلى (المطالب العالية ٤/ ٤٠٢ ح ٤٦٨٤) وسنده ضعيف لجهالة الراوي عن أنس ﵁.
(٩) سنده ضعيف كسابقه.
(١٠) زيادة من (حم) و (ح).
