كتاب علل الحديث - الفلاس

قال [١]: فذكروا [٢] مرّةً عند يحيى في المسجد [٣] الجامع يوْمَ الْجمعة [٤] وأنا شاهد [٥]، الترويح [٦] في الصلاة؛ فقال: يذكرون عنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وأبي العالية (١). فقال له عفّان الصّفّار [٧]: مِنْ حديث مَنْ؟. فقال: حدثنا هشام ـ فقال له فيما بينه وبينه وأنا أسمع [٨] عن عبد الكريم، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أبي يزيد ـ فيما بينه وبينه [٩].

وأمّا (٢) عبْدُ الرّحْمن، فإنّي سألْتُه في المجلس، عن حديث من حديثِ محمّد بن راشد (٣)، عن عبد الكريم [١٠]، فقال: دَعْهُ! فلما قام،

[١] «قال»: ليست في كنى الحاكم.
[٢] الجرح والتعديل: «وذكروا».
[٣] الأسامي والكنى: مسجد.
[٤] الجرح والتعديل: «يوم الجمعة في مسجد الجامع»؛ تقديم وتأخير.
[٥] ما بين المعكّفين مزيد عن ابن أبي حاتم.
[٦] الأسامي والكنى؛ تهذيب الكمال: «الترويح».
[٧] «الصفار»: ليست في الجرح والتعديل ولا في كنى الحاكم ولا في تهذيب الكمال.
[٨] سياق ما في الجرح والتعديل: فقال فيما بينه وبينه وأنا أسمع: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن عبد الكريم المعلم فدخل هشامُ في طَوْق الإسرار؛ والذي في الأصل أصوب؛ لأنّ مكان الستر إنما هو لأجل المعلّم، وأما هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري، فثقة ثبت لا يسُوعُ التخافت في ذكر اسمه. والجملة المعترضة بتمامها مما أخل به تهذيب الكمال.
وفي الأسامي والكنى: هشام بن أبي عبد الله؛ وليس فيه الجملة المعترضة.
[٩] الجملة المعترضة ساقطة من كتاب ابن أبي حاتم؛ وهي في كتاب الحاكم، مع زيادة «وأنا أسمع».
[١٠] زاد الحاكم: «المعلم».