كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

وقال أبو هريرة (١) وأبو وائل، وعطاء، والحسن: ﴿وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ قالوا: أحاط به شركه.

وقال الأعمش (٢)، عن أبي رزين، عن الربيع بن خثيم: ﴿وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ قال: الذي يموت على خطاياه من قبل أن يتوب.

وعن السدي (٣)، وأبي رزين (٤) نحوه.

وقال أبو العالية (٥)، ومجاهد (٦)، والحسن - في رواية عنهما -، وقتادة (٧)، والربيع بن أنس (٨): ﴿وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ (الكبيرة الموجبة) (٩).

وكل هذه الأقوال متقاربة في المعنى، والله أعلم.

ونذكر ها هنا الحديث الذي رواه الإمام (١٠) أحمد حيث قال: حدثنا سليمان بن داود، حدثنا

(١) أخرجه ابن أبي حاتم (٨٣١) من طريق يحيى بن أبي بكير، عن أبي بكر بن عياش، عن يحيى بن أيوب، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة فذكره.
قال المحقق "تفسير ابن أبي حاتم": "في إسناده مجاهيل" كذا قال وكلهم معروفون، بل من رجال "التهذيب" إلا شيخ ابن أبي حاتم، وهو عبد الله بن إسماعيل البغدادي، فلا أجزم فيه بشيء وأظنه المدائني البزاز المترجم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢/ ٤)؛ و"تاريخ بغداد" (٩/ ٤١٠) والله أعلم.
وأما أثر عطاء فأخرجه ابن جرير (١٤٤٢).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم (٨٣٢)؛ وابن جرير (١٤٣٠، ١٤٣٨) من طرق عن الأعمش وقد صرح الأعمش بالتحديث عند ابن جرير فالسند صحيح.
(٣) أخرجه ابن جرير (١٤٤١) وسنده حسن.
(٤) أخرجه وكيع في "الزهد" (٥٨)؛ وابن جرير (١٤٣٧) من طريق الثوري، عن الأعمش، عن أبي رزين؛ وأخرجه وكيع (٥٨)؛ وابن جرير (١٤٣٩) عن الأعمش قوله.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم (٨٣٣). [وسنده جيد].
(٦) أخرجه ابن جرير (١٤٣٦) وسنده صحيح.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٥١)، ومن طريقه ابن جرير (١٤٣٤) قال: أخبرنا معمر بن راشد، عن قتادة؛ وأخرجه ابن جرير (١٤٣٣) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وكلاهما صحيح.
(٨) أخرجه ابن جرير (١٤٤٠). [وسنده ضعيف ويتقوى بما سبق].
(٩) في (ن): "الموجبة الكبيرة".
(١٠) في "مسنده" (٣٨١٨)؛ وفي "الزهد" (ص ١٤، ١٥) قال: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، وهذا في "مسنده" (٤٠٠) وعنه أبو الشيخ في "الأمثال" (٣١٩)؛ والبيهقي في "الشعب" (ج ٢/ رقم ٢٨١)؛ وفي "السنن الكبير" (١٠/ ١٨٧، ١٨٨) قال: حدثنا عمران بن داور القطان بسنده سواء.
وتابعه عمرو بن مرزوق قال: ثنا عمران القطان مثله. أخرجه الطبراني في "الكبير" (ج ١٠/ رقم ١٠٥٠٠)؛ وفي "الأوسط" (٢٥٢٩) وقال: "لم يرو هذا الحديث عن قتادة، إلا عمران". اهـ.
(*) قلت: وعمران القطان مختلف فيه، فضعفه ابن معين والنسائي وأبو داود والعقيلي وقال الدارقطني: "كان كثير المخالفة والوهم" وقال البخاري: "صدوق يهم" ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أحمد: "أرجو أن يكون صالح الحديث" وقال العراقي في "تخريج الإحياء" (٤/ ٥٢٢): "إسناده جيد"! وقال المناوي في "فيض القدير" (٣/ ١٢٨): "قال العلائي: حديث على شرط الشيخين، وقال ابن حجر: سنده حسن". اهـ.
وقال المنذري في "الترغيب" (٣/ ١٨٥): "إسناده حسن".