(٢) في (ن): "عبد الرحمن"!! (٣) [السنن (٢٩٥٦)]. (٤) أخرجه ابن جرير (١٠٢٠) قال: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة وعلي بن مجاهد، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق، عن صالح بن كيسان، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة مرفوعًا وسنده ضعيف جدًّا، ومحمد بن حميد الرازي شيخ الطبري واه، وصالح مولى التوأمة ضعيف لاختلاطه لأنه طعن في الكبر، حتى قال ابن عيينة: "سمعت منه ولعابه يسيل من الكبر" وطعن فيه مالك لأنه أدركه بعد ما تغير واختلط كما قال أحمد وابن معين، فمن سمع منه قبل الاختلاط مثل ابن أبي ذئب فسماعه جيد. والراوي عنه هنا هو صالح بن كيسان، ولم ينصوا أنه سمع منه قبل الاختلاط. والله أعلم. (٥) في "سننه" (٤٠٠٦) وسنده جيد، وهشام بن سعد وإن تكلم فيه بعض أهل العلم، فهو من أثبت الناس في زيد بن أسلم وعزاه السيوطي في "الدر" (١/ ٧١) للضياء في "المختارة". [وقال الألباني: حسن صحيح وصحيح سنن أبي داود ح]. (٦) من (ز) و (ن). (٧) رقم (٤٠٠٧). (٨) في (ز) و (ض) و (ك) و (هـ): "مثله". (٩) وأخرجه البزار (١٨١٢ - كشف الأستار) قال: حدثنا إسحاق بن بهلول الأنباري، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك بسنده سواء وفيه قصة. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" مثله، قال البزار: "لا نعلم أحدًا رواه هكذا إلا محمد بن إسماعيل". وقال الهيثمي في "المجمع" (٦/ ١٤٤): "رجاله ثقات". (١٠) في (ز) و (ن): "مهدي". (١١) ساقط من (ك) و (ض).