كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

قد كان من آياتنا ما هو أعجب من ذلك (١).

وقال العوفي، عن ابن عباس: ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (٩)﴾ يقول: الذي آتيتك من العلم والسنة والكتاب أفضل من شأن أصحاب الكهف والرقيم (٢).

وقال محمد بن إسحاق: ما أظهرت من حججي على العباد أعجب من شأن أصحاب الكهف والرقيم، وأما الكهف فهو الغار في الجبل، وهو الذي لجأ إليه هؤلاء الفتية المذكورون (٣)، وأما الرقيم فقال العوفي عن ابن عباس: هو وادٍ قريب من أيلة (٤)، وكذا قال عطية العوفي وقتادة (٥).

وقال الضحاك: أما الكهف فهو غار في الوادي، والرقيم اسم الوادي (٦).

وقال مجاهد: الرقيم [كتاب تبيانهم] (٧)، ويقول بعضهم: هو الوادي الذي فيه كهفهم (٨).

وقال عبد الرزاق: أخبرنا الثوري، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله الرقيم: كان يزعم كعب أنها القرية (٩).

وقال ابن جريج، عن ابن عباس: الرقيم الجبل الذي فيه الكهف (١٠).

وقال ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: اسم ذلك الجبل بنجلوس (١١).

وقال ابن جريج: أخبرني وهب بن سليمان، عن شعيب الجبائي أن اسم جبل الكهف بنجلوس، واسم الكهف حيزم، والكلب حمران (١٢).

وقال عبد الرزاق: أنبأنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: القرآن أعلمه

(١) أخرجه الطبري بسند صحيح من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، وليس عن مجاهد، وما ورد عن ابن جريج عن مجاهد بلفظ: "كانوا يقولون: هم عجب".
(٢) أخرجه الطبري بسند ضعيف من طريق العوفي به.
(٣) أخرجه الطبري من طريق ابن إسحاق بنحوه وكذا ابن هشام والسيرة ١/ ٣٠٣.
(٤) أخرجه الطبري بسند ضعيف من طريق العوفي به.
(٥) قول عطية العوفي أخرجه الطبري بسند صحيح من طريق ابن إدريس عن أبيه عنه بلفظ: "الرقيم وادٍ"، وكذا أخرجه الطبري بسند صحيح من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة.
(٦) أخرجه البستي بسند حسن من طريق عبيد بن سليمان عن الضحاك.
(٧) كذا في تفسير الطبري: كتاب تبيانهم وفي (ح) و (حم): كتاب بنيانهم، وصحف في الأصل إلى: "كان"، وهكذا في جميع الطبعات.
(٨) أخرجه الطبري بسند صحيح من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد.
(٩) أخرجه البستي من طريق سفيان به، وسنده صحيح، وأخرجه عبد الرزاق بسنده ومتنه، وسنده صحيح أيضًا.
(١٠) أخرجه الطبري من طريق ابن جريج به، وسنده ضعيف لأن ابن جريج لم يلق ابن عباس.
(١١) أخرجه الطبري من طريق ابن إسحاق به، وفي سنده عنعنة ابن إسحاق، وشيخ الطبري هو محمد بن حميد وهو الرازي: ضعيف.
(١٢) أخرجه الطبري والإمام أحمد كلاهما من طريق حجاج عن ابن جريج به (العلل برواية ابنه عبد الله ١/ ١٠٠) ووهب بن سليمان سكت عنه ابن أبي حاتم (الجرح ٩/ ٢٧) وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٥٥٧) والرواية إسرائيلية.