كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

ورواه هشيم، عن أبي بشر عنهما (١). وبه يقول قتادة في رواية عنه (٢).

(الثاني): ثقيف، قاله الضحاك.

(الثالث): بنو حنيفة، قاله جويبر ورواه محمد بن إسحاق، عن الزهري وروي مثله عن سعيد وعكرمة (٣).

(الرابع) هم أهل فارس، رواه علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس (٤)، وبه يقول عطاء ومجاهد وعكرمة في إحدى الروايات عنه (٥).

وقال كعب الأحبار: هم الروم (٦)، وعن ابن أبي ليلى وعطاء والحسن وقتادة: وهم فارس والروم (٧).

وعن مجاهد: هم أهل الأوثان (٨).

وعنه أيضًا: هم رجال أولو بأس شديد، ولم يعين فرقة، وبه يقول ابن جريج وهو اختيار ابن جرير.

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا الأشج، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق القواريري، عن معمر، عن الزهري في قوله تعالى: ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ قال: لم يأت أولئك بعد (٩).

وحدثنا أبي، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ في قوله تعالى: ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ قال: هم البارزون (١٠).

قال: وحدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قومًا صغار الأعين ذلف الأنوف، كأن وجوههم المجان المطرقة" قال سفيان: هم الترك (١١). قال ابن أبي عمر: وجدت في مكان آخر، حدثنا ابن أبي خالد، عن أبيه قال: نزل علينا أبو هريرة ﵁ ففسر قول رسول الله ﷺ: "تقاتلوا قومًا نعالهم

(١) أخرجه البستي والطبري بسند صحيح من طريق هشيم به.
(٢) أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن معمر عن قتادة.
(٣) أخرجه الإمام أحمد (فضائل الصحابة ١٥١٧)، والطبري كلاهما من طريق ابن إسحاق عن الزهري.
(٤) أخرجه البيهقي بسند ثابت من طريق علي بن أبي طلحة به. (دلائل النبوة ٤/ ١٦٦).
(٥) أخرجه آدم بن أبي إياس والطبري بسند صحيح من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد.
(٦) أخرجه الطبري من طريق الفرج بن محمد الكلاعي عن كعب.
(٧) أخرجه عبد الرزاق والطبري بسند صحيح من طريق قتادة عن الحسن، وأخرجه الطبري بسند صحيح عن ابن وهب عن ابن زيد.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٩) أخرجه الطبري بسند صحيح من طريق محمد بن ثور عن معمر عن الزهري.
(١٠) أخرجه البُستي بسنده ومتنه، وفي سنده والد إسماعيل وهو مقبول كما في التقريب.
(١١) أخرجه الشيخان من طريق سفيان به بلفظ: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قومًا كأن وجوههم المجان المطرقة". (صحيح البخاري، الجهاد، باب قتال الذين ينتعلون الشعر ح ٢٩٢٩) وصحيح مسلم، الفتن وأشراط الساعة، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء (ح ٢٩١٢)، وأما لفظ: "صغار الأعين ذلف الأُنف" فأخرجه مسلم (المصدر السابق ٢٩١٢/ ٦٤).