كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

قال أبو عبيد: يعني الاستماع.

وقوله في الحديث الآخر: "ما أذن الله لشيء"؛ أي: ما استمع.

وقال أبو القاسم البغوي (١): حدثنا محمد بن حميد، حدّثنا سلمة بن الفضل، حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مليكة، حدثنا القاسم بن محمد، حدثني السائب قال: قال لي سعد: يا بن أخي هل قرأت القرآن؟ قلت: نعم، قال: غن به فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "غنوا بالقرآن، ليس منا من لم يغن بالقرآن، وابكوا فإن لم تقدروا على البكاء فتباكوا".

وقد روى أبو داود من حديث الليث (وعمرو بن دينار كلاهما) (٢) عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله ﷺ: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" (٣).

(٤) [ورواه ابن ماجه (٥) من حديث ابن أبي مليكة، عن عبد الرحمن بن السائب، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله ﷺ] (٦): "إن هذا القرآن نزل بحزن، فإذا قرأتموه، فابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا، وتغنوا به، فمن لم يتغن به فليس منا".

(٧) (وقال أحمد (٨): حدثنا وكيع، حدّثنا سعيد بن حسان المخزومي، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله ﷺ: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن".

قال وكيع: يعني يستغنى به.

ورواه أحمد (٩) أيضًا عن حجاج وأبي النضر، كلاهما عن الليث بن سعد.

وعن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار كلاهما عن عبد الله بن أبي مليكة به) (١٠) وفي هذا الحديث كلام طويل يتعلق بسنده، ليس هذا موضعه. والله أعلم.

(١) أخرجه المخلص في "الفوائد" (ق ٥٢/ ١) من طريق محمد بن حميد بسنده سواء. وسنده واهٍ، وابن حميد متروك، وكذبه جماعة من أهل الري.
(٢) ساقط من (أ).
(٣) في "سننه" (١٤٦٩، ١٤٧٠) وسنده صحيح وقد اختلف على ابن أبي مليكة في سنده اختلافًا كثيرًا ذكرته في "التسلية" وأقوى الوجوه في هذا الاختلاف ما رواه أبو داود هنا ولله الحمد.
(٤) ساقط من (أ).
(٥) في "سننه" (١٣٣٧) من طريق الوليد بن مسلم، ثنا أبو رافع، عن ابن أبي مليكة به. وأخرجه أبو يعلى (٩٨٦)؛ والآجري في "أخلاق حملة القرآن" (٨٥)؛ وأبو العباس الأصم في "الثاني من حديثه" (ق ١٧١/ ١)؛ والبيهقي (١٠/ ٢٣٠) من طرق عن الوليد بن مسلم وعزاه البوصيري في "الزوائد" (٤٣٤/ ١) للحاكم في "المستدرك" وقال: "هذا إسناد فيه أبو رافع واسمه إسماعيل بن رافع ضعيف متروك". اهـ.
(٦) ساقط من (أ).
(٧) ساقط من (أ) و (ط).
(٨) في "مسنده" (١٤٧٦) وإسناده صحيح.
وأشار الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٦٩) إلى رواية سعيد بن حسان.
(٩) في "مسنده" (١٥١٢، ١٥٤٩) ولم يروه مجموعًا هكذا، بل هذا من تصرف المصنف ﵀.
(١٠) ساقط من (أ) و (ط).