كتاب الكافي في علوم الحديث

حَارِثَة: كل ما في "الصحيحين" و"الموطأ" بالحاء والثاء، إلا جَارية بن قُدامة، ويَزيدُ بن الجارية؛ فإنهما بالجيم والياء آخر الحروف (١).

قلت: وعَمرو بن أبي سفيان بن أَسِيد بن جَارية الثقفي، حليف بني زهرة، حديثه مخرج في "الصحيحين"، والأسودُ بن العَلَاء بن الجارِية الثَّقَفيُّ، عن أبي سَلَمة بن عبدِ الرحمن، روى له "مسلم" وحده، قاله الغساني في "التقييد" (٢).

جرير: كلُّه بالجيم فتحًا أو ضَمًّا والراء المهملة، إلا حَرِيزُ بن عُثْمَان الرَّحبي، وأبا حَرِيز عبدُ الله بن الحُسَين القَاضي الرَّازيُّ، عن عكرمة؛ فإنهما بالحاء والزاي المعجمة، وفيهما ما يقاربه حُدَير-بالحاء والدَّال- والد عِمْران، ووالد زَيد وزياد (٣).

خِراش: -بالخاء المعجمة- إلا واحد رِبْعِي بن حِرَاش؛ فإنَه بالحاء المهملة (٤).

حُصَين: كله بضم الحاء والصاد المهملة، إلا عُثمان بن عَاصِم

(١) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ١٦٩).
(٢) (١/ ١٦٩) وتابعه في ذلك: العراقي في "التقييد" (٣٧٤) وابن الملقن في "المقنع" (٢/ ٦٠٣) والنووي في "الإرشاد" (٢٠/ ٧١١)، وقال: "ولقد أحسن أبو علي الغساني باستثنائهما"، بينما لم يستحسن البُلقيني في "محاسن الاصطلاح" (٦٠١) هذا الاستدراك، فقال: "لا يقال: وقد ذكر أبو علي الجياني … " وسمى المذكورين، وعلل ذلك بقوله: "لأنا نقول: ليس في الكتابين ولا في أحدهما بالاسم الذي يقع فيه الاشتباه".
(٣) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ١٧٠).
(٤) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٢٢١)، "المؤتلف" (٣٥) لعبد الغني.