كتاب الكافي في علوم الحديث

الحضْرَمِيُّ (١)، خَالِدُ بن مَعْدَان (٢)، سَالِمُ بن عَجْلَان الأفْطَسُ، داودُ بن عِيْسَى (٣) النَّخَعِيُّ، كوفيٌّ سكَنَ الجزيرةَ، مَعْقِلُ بن عُبيد الله الجَزَرِيّ، وغيرهم (٤).

خُراسان

ممن نزل من الصَّحابةِ بها:

الحَكَمُ بن عَمْرو الغِفَاريُّ (٥)، ....................

(١) هو حمصي، ولذا جعله مسلم في "طبقاته" (١٩٧٢) شاميًّا. وقال ابن سعد في "طبقاته" (٧/ ٤٤٨): "أدرك بحمص سبعين بدريًّا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".
انظر: "طبقات خليفة" (٣٠٩)، "مشاهير علماء الأمصار" (١١٨)، "ثقات ابن حبان" (٥/ ٣٣٢)، "تاريخ دمشق" لأبي زرعة (٥٦، ٦٢، ٥٩٧)، "التهذيب" (٨/ ٣٨٣).
(٢) جعله مسلم في "طبقاته" (٢٠١٧) من (الطبقة الثانية من التابعين من أهل الشام).
وكان في حمص، فأنكر على واليها، وانتقل إلى طرسوس متعبِّدًا إلى أن مات سنة أربع ومئة، وقيل: سنة ثمانٍ ومئة، في قصة ذكرها ابن حبان في "ثقاته" (٤/ ١٩٦)، وانظرها في تعليقي على "طبقات مسلم" (٢/ ١٢١٤ - ١٢١٥ - ط الأولى).
(٣) في الأصل: "علي"! والمثبت هو الصواب، وهو على الجادة في "المعرفة" (٦٥٣) للحاكم.
(٤) مثل: علي بن بَذيمة، المعافى بن عمران، يزيد بن الأصمّ، زيد بن أبي أنَيسة، ذكرهم ابن الجوزي في "التلقيح" (٤٤٣).
(٥) سلكه مسلم في "طبقاته" (٣٥١) ضمن البصريين، وليس هو غِفاريًّا، وإنما هو من نُعَيلَة، أخي غِفَار، كذا في "التجريد" (١/ ١٧٤)، "الأنساب" (١٣/ ١٤٧)، "المؤتلف" (١/ ٣٤٠) للدارقطني. =