للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب البداية والنهاية - ط السعادة

[ابن كثير]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التاريخ

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سنة احدى عشرة من الهجرة فصل وأما كتاب الوحي وغيره بين يديه صلوات الله وسلامه عليه ورضى عنهم أجمعين
+ - التشكيل

المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا» وقد أخرجه الجماعة من حديثه. والثاني قال احمد حدثنا هشيم ثنا منصور عن ابن سيرين عن ابن العلاء بن الحضرميّ أن أباه كتب الى النبي ﷺ فبدأ بنفسه، وكذا رواه أبو داود عن احمد بن حنبل. والحديث الثالث رواه أحمد وابن ماجة من طريق محمد بن زيد عن حبان الأعرج عنه أنه كتب الى رسول الله ﷺ من البحرين في الحائط - يعنى البستان - يكون بين الاخوة فيسلّم أحدهم؟ فأمره أن يأخذ العشر ممن أسلّم، والخراج - يعنى ممن لم يسلّم -.

ومنهم العلاء بن عقبة،

قال الحافظ ابن عساكر: كان كاتبا للنّبيّ ﷺ، ولم أجد أحدا ذكره الا فيما أخبرنا. ثم ذكر إسناده الى عتيق بن يعقوب حدثني عبد الملك بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن عمرو بن حزم أن هذه قطائع أقطعها رسول الله ﷺ هؤلاء القوم فذكرها، وذكر فيها: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى النبي محمد عباس بن مرداس السلمي أعطاه مدمورا (١) فمن خافه فيها فلا حق له، وحقه حق، وكتب العلاء بن عقبة وشهد. ثم قال:

بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى محمد رسول الله عوسجة بن حرملة الجهنيّ، من ذي المروة وما بين بلكثه الى الظبية الى الجعلات الى جبل القبلية (٢) فمن خافه فلا حق له وحقه حق، وكتبه العلاء بن عقبة. وروى الواقدي بأسانيده أن رسول الله ﷺ أقطع لبني سيح من جهينة وكتب كتابهم بذلك العلاء بن عقبة، وشهد. وقد ذكر ابن الأثير في الغابة هذا الرجل مختصرا فقال:

العلاء بن عقبة كتب للنّبيّ ﷺ، ذكره في حديث عمرو بن حزم، ذكره جعفر أخرجه أبو موسى - يعنى المديني - في كتابه.

ومنهم ﵃ محمد بن مسلمة بن جريس (٣) بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الحارثي أبو عبد الله، ويقال أبو عبد الرحمن، ويقال أبو سعيد المدني حليف بنى عبد الأشهل. أسلّم على يدي مصعب بن عمير، وقيل سعد بن معاذ وأسيد بن حضير، وآخى رسول الله حين قدم المدينة بينه وبين أبى عبيدة بن الجراح، وشهد بدرا والمشاهد

(١) كذا في الأصل (مهملة من النقط) وفي إعلام السائلين مذمورا (بالذال المعجمة).
(٢) في الأصل: الى بلنكثة الى الطيبة الى الجعلاب الى جبل القبلة والتصحيح عن المعجم ونصه: هذا ما أعطى محمد النبي الى عوسجة بن حرملة الجهنيّ من ذي المروة الى ظبية الى الجعلات الى جبل القبلية لا يحاقه فيه أحد فمن حاقه فلا حق له ولا حقه حق وكتب العلاء بن عقبة.
(٣) كذا في التيمورية وفي الأصل ابن حريش (بالحاء المهملة) وفي الاصابة: ابن سلمة ولم يذكر جريس ولا حريش في نسبه.

<<  <  ج:
ص:  >  >>