للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

[محمد علي طه الدرة]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الشعراء [سورة الشعراء (٢٦): الآيات ١٩٨ الي ٢٠٢]
+ - التشكيل

و {الْأَعْجَمِينَ} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. {فَقَرَأَهُ:} الفاء: حرف عطف. (قرأه): فعل ماض، والهاء مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «هو» يعود إلى: {بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ،} والجملة الفعلية معطوفة على جملة: {نَزَّلْناهُ..}. إلخ لا محل لها مثلها. {عَلَيْهِمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {ما:} نافية. {كانُوا:} فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. {بِهِ:} متعلقان ب‍ {مُؤْمِنِينَ} بعدهما. {مُؤْمِنِينَ:} خبر (كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، وجملة: {ما كانُوا..}. إلخ جواب (لو) لا محل لها من الإعراب، و (لو) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له من الإعراب. {كَذلِكَ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف، عامله ما بعده؛ أي: سلكنا التكذيب به بقراءة النبي مثل إدخالنا التكذيب به في قلوبهم بقراءة الأعجمي، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. {سَلَكْناهُ:} فعل، وفاعل، ومفعول به، وانظر إعراب (أنجينا) في الآية رقم [١١٩]. {فِي قُلُوبِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، و {قُلُوبِ} مضاف، و {الْمُجْرِمِينَ} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء... إلخ، وجملة: {كَذلِكَ سَلَكْناهُ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{لا:} نافية. {يُؤْمِنُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المنصوب، أو من:

{الْمُجْرِمِينَ،} والرابط على الاعتبارين الضمير فقط، أو الجملة مستأنفة، لا محل لها من الإعراب. {بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {حَتّى:} حرف غاية وجر بعدها «أن» مضمرة. {يَرَوُا:} فعل مضارع منصوب ب‍: «أن» المضمرة، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. {الْعَذابَ:} مفعول به. {الْأَلِيمَ:} صفة له، و «أن» المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر ب‍: {حَتّى،} والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {فَيَأْتِيَهُمْ:} الفاء: حرف عطف. (يأتيهم): فعل مضارع معطوف على {يَرَوُا} منصوب مثله، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «هو» يعود إلى {الْعَذابَ،} والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. هذا؛ وقرأ الحسن: «(فتأتيهم)» بالتاء، والمعنى: فتأتيهم الساعة بغتة. فأضمرت لدلالة العذاب الواقع فيها، ولكثرة ما في القرآن من ذكرها. {بَغْتَةً:} حال من الفاعل المستتر بمعنى: باغتا، أو: باغتة، أو مفعول مطلق لفعل محذوف، التقدير: تبغتهم بغتة، وتكون هذه الجملة في محل نصب حال من الفاعل المستتر. هذا؛ وأجيز اعتبار {بَغْتَةً} مصدرا للفعل يأتي من غير لفظه، كقولهم: أتيته ركضا، فتكون {بَغْتَةً} نائب مفعول مطلق. {وَهُمْ:}

الواو: واو الحال. (هم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. {لا:} نافية.

{يَشْعُرُونَ:} فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، والمتعلق محذوف، التقدير:

<<  <  ج:
ص:  >  >>