للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

[محمد علي طه الدرة]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الشورى [سورة الشورى (٤٢): آية ٤٤]
+ - التشكيل

الإعراب: {وَلَمَنْ:} الواو: حرف عطف. اللام: لام الابتداء، (من صبر): انظر الآية رقم [٤١] فالإعراب واحد. {وَغَفَرَ:} معطوف على ما قبله. {إِنَّ:} حرف مشبه بالفعل. {ذلِكَ:}

اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم: {إِنَّ،} واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محلّ له. {لَمَنْ:} اللام: هي المزحلقة. (من عزم): متعلقان بمحذوف خبر: {إِنَّ،} و {عَزْمِ:} مضاف، و {الْأُمُورِ:} مضاف إليه. هذا؛ وعلى اعتبار (من) شرطية فالجملة الاسمية:

{إِنَّ ذلِكَ..}. إلخ في محل جزم جواب الشرط، وكان الواجب اقترانها بالفاء، ولكنها حذفت، كما حذفت في قول عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري-وهو الشاهد رقم [٨٦] من كتابنا: «فتح القريب المجيب» -: [البسيط]

من يفعل الحسنات الله يشكرها... والشّرّ بالشرّ عند الله مثلان

وإن كانت موصولة؛ فجملة: {صَبَرَ وَغَفَرَ} صلتها، وجملة: {إِنَّ ذلِكَ..}. إلخ في محل رفع خبرها، والرابط اسم الإشارة؛ لأنّه عائد على الصبر، والغفران المفهومين من الفعلين السابقين، وهو أولى من اعتبار الرابط محذوفا. والكثير اقترانها بالفاء لأنّ الموصول يشبه الشرط في العموم. واعتبار الحوفي وابن عطية اللام هنا، وفي الآية رقم [٤١] للقسم ليس بجيّد، ولا وجه له.

{وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَتَرَى الظّالِمِينَ لَمّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ (٤٤)}

الشرح: {وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ} أي: يخذله، ويتخلى عنه. {فَما لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ:} فما له من ناصر يتولاه من بعد خذلان الله إياه. {وَتَرَى الظّالِمِينَ} أي: الذين ظلموا أنفسهم بالكفر وارتكاب المعاصي والسيئات. {لَمّا رَأَوُا الْعَذابَ:} عاينوا العذاب عند الموت، أو في يوم القيامة. والتعبير في الماضي؛ لتحقق وقوعه. {يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ} أي: من رجوع إلى الدنيا! فيطلبون ذلك ليؤمنوا، ويعملوا بطاعة الله، فلا يجابون إلى ذلك. وهذا التمني منهم كثير في آيات القرآن الكريم. هذا؛ وإعلال {رَأَوُا} مثل إعلال (نادوا) في الآية رقم [٣] من سورة (ص).

الإعراب: {وَمَنْ:} الواو: حرف استئناف. (من): اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، أو هو في محل نصب مفعول به مقدم. {يُضْلِلِ:} فعل مضارع فعل الشرط، ومفعوله محذوف على اعتبار (من) مبتدأ. {اللهُ:} فاعله. {فَما:} الفاء: واقعة في جواب الشرط. (ما): نافية. {اللهُ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {مَنْ:} حرف جر صلة. {وَلِيٍّ:} مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. {مِنْ بَعْدِهِ:} متعلقان بمحذوف صفة: {وَلِيٍّ،} والهاء في

<<  <  ج:
ص:  >  >>