للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

[محمد علي طه الدرة]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الأعراف [سورة الأعراف (٧): آية ٣٨]
+ - التشكيل

الأشياء به أن يجعل عشرة أمثاله، كقوله تعالى: {مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها} فأقل الضعف محصور، وهو المثل، وأكثره غير محصور. هذا؛ ويقال: أضعفت الشيء، وضعّفته، وضاعفته، فمعناه: ضممت إليه مثله فصاعدا. وقال بعضهم: ضاعفت أبلغ من: ضعّفت، ولذا قرأ أكثرهم قوله تعالى: {يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ} {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها}. {وَلكِنْ لا تَعْلَمُونَ:}

يقرأ بالتاء على الخطاب، ويقرأ بالياء على الغيبة، فيكون في الكلام التفات، والمعنى: لا يعلم كل فريق ما أعد الله تعالى من العذاب للفريق الآخر. وانظر العلم، والمعرفة في الآية رقم [٦٠] من سورة (الأنفال). والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.

الإعراب: {قالَ:} ماض، وفاعله مستتر تقديره: «هو». {اُدْخُلُوا:} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله. وانظر إعراب: {اُسْجُدُوا} في الآية رقم [١١]. {فِي أُمَمٍ:} متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالَ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {قَدْ:} حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. {خَلَتْ:} ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث، والفاعل يعود إلى {أُمَمٍ،} والجملة الفعلية في محل جر صفة: {أُمَمٍ}. {مِنْ قَبْلِكُمْ:} متعلقان بالفعل: {خَلَتْ،} أو هما متعلقان بمحذوف صفة ثانية ل‍ {أُمَمٍ،} والكاف في محل جر بالإضافة. {مِنَ الْجِنِّ:} متعلقان بمحذوف صفة ثالثة ل‍ {أُمَمٍ،} أو هما متعلقان بمحذوف حال من: {أُمَمٍ} بعد وصفه بما تقدم. {وَالْإِنْسِ:} معطوف على ما قبله. {فِي النّارِ:} متعلقان بالفعل: {اُدْخُلُوا}. {كُلَّما:} كل:

ظرفية متعلقة بجوابها؛ إذ هي تحتاج إلى جملتين مرتبطتين ببعضهما ارتباط فعل الشرط بجوابه، و (ما): مصدرية توقيتية. {دَخَلَتْ:} ماض، والتاء للتأنيث. {أُمَّةٌ:} فاعله، ومفعوله محذوف، التقدير: دخلت أمة النار، و (ما) والفعل: {دَخَلَتْ} في تأويل مصدر في محل جر بإضافة (كل) إليه، التقدير: كل وقت دخولها النار. وهذا التقدير، وهذه الإضافة هما اللذان سببا الظرفية ل‍: (كل). وانظر مبحث: «كلّما» في كتابنا: «فتح القريب المجيب». وقيل: (ما): نكرة موصوفة، والجملة الفعلية بعدها صفة لها، وهي بمعنى وقت أيضا. {لَعَنَتْ:} ماض، والتاء للتأنيث والفاعل يعود إلى: {أُمَّةٌ}. {أُخْتَها:} مفعول به، و (ها): في محل جر بالإضافة، وجملة: {لَعَنَتْ أُخْتَها} جواب: {كُلَّما} لا محل لها، و {كُلَّما} متعلقة بجوابها، وهي ومدخولها كلام مستأنف لا محل له، أو هي في محل نصب حال من: {النّارِ،} والرابط المحذوف الذي قدرته. تأمل.

{حَتّى:} حرف ابتداء. {إِذَا:} انظر الآية رقم [٢٨]. {اِدّارَكُوا:} فعل، وفاعل، والألف للتفريق. وانظر الآية رقم [٥]. {فِيها:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {جَمِيعاً:} حال من واو الجماعة، وجملة: {اِدّارَكُوا..}. إلخ في محل جر بإضافة: {إِذَا} إليها على القول

<<  <  ج:
ص:  >  >>