هذا وروى أبو داود-رحمه الله تعالى-عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-، قال:
سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزّرع، وتركتم الجهاد في سبيل الله؛ سلّط الله عليكم ذلاّ، لا ينزعه عنكم؛ حتى ترجعوا إلى دينكم».
وفسر أبو عبيدة الهرويّ «العينة» فقال: هي أن يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم إلى أجل مسمّى، ثم يشتريها منه بأقلّ من الثمن الّذي باعها به، وسمّيت: عينة لحضور النقد لصاحب العينة، وذلك: أنّ العين هو المال الحاضر، والمشتري إنّما يشتريها ليبيعها بعين حاضر يصل إليه من فوره. انتهى. قرطبي. وهي مذمومة، وحيلة لأكل الرّبا، ولذلك اعتبرها الرّسول صلّى الله عليه وسلّم من الأمور الّتي تغضب الله تعالى، وتكون سببا لتسليط الذّلّ على المسلمين وإهانتهم حتى يتوبوا، ويرجعوا إلى دينهم.
الإعراب: {الَّذِينَ:} اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {يَأْكُلُونَ:}
فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله. {الرِّبا:} مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها.
{لا:} نافية. {يَقُومُونَ:} مضارع وفاعله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: {الَّذِينَ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها. {إِلاّ:} حرف حصر. {كَما} الكاف: حرف تشبيه وجر. (ما): مصدرية. {يَقُومُ:} فعل مضارع. {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. {يَتَخَبَّطُهُ:} فعل مضارع. {الشَّيْطانُ:} فاعله. {مِنَ الْمَسِّ} متعلقان ب {لا يَقُومُونَ،} وقال أبو البقاء: متعلقان بالفعل {يَتَخَبَّطُهُ} والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها، و (ما) المصدرية والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف واقع مفعولا مطلقا، وتقدير الكلام:
لا يقومون إلا قياما مشابها قيام الّذي... إلخ.
{ذلِكَ:} اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. {بِأَنَّهُمْ:} الباء: حرف جر. (أنهم): حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها.
{قالُوا:} فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتّفريق. {إِنَّمَا:} كافة، ومكفوفة.
{الْبَيْعُ:} مبتدأ. {مِثْلُ:} خبره، وهو مضاف، و {الرِّبا} مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالُوا..}. إلخ في محل رفع خبر (أنّ)، و (أنّ) واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جرّ بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة: {ذلِكَ..}. إلخ مستأنفة لا محل لها.
{وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ:} الواو: واو الحال. ({أَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ}): فعل، وفاعل، ومفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب حال من {الْبَيْعُ،} والرابط: الواو. وإعادة ({الْبَيْعُ}) بلفظه للبيان،
