للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والواو اسمه، والألف للتفريق. {آباءَهُمْ:} خبر {كانُوا} وما بعده معطوف عليه، والهاء في الجميع في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية: (لو كانوا...) إلخ في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الواو، والضمير، والجملة: {لا تَجِدُ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها.

{أُولئِكَ:} اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف حرف خطاب لا محل له. {كَتَبَ:} فعل ماض، والفاعل يعود إلى {بِاللهِ،} والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. {فِي قُلُوبِهِمُ:} متعلقان بما قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. {الْإِيمانَ:} مفعول به. {وَأَيَّدَهُمْ:} الواو: حرف عطف. (أيدهم):

فعل ماض، والفاعل يعود إلى {بِاللهِ،} والهاء مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها فهي في محل رفع مثلها. {بِرُوحٍ:} متعلقان بما قبلهما. {مِنْهُ:} جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة (روح).

{وَيُدْخِلُهُمْ:} الواو: حرف عطف. (يدخلهم): فعل مضارع، والفاعل يعود إلى {بِاللهِ،} والهاء مفعوله الأول. {جَنّاتٍ:} مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع أيضا، وإن اعتبرتها مستأنفة؛ فلا محل لها. {تَجْرِي:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل. {مِنْ تَحْتِهَا:} متعلقان بالفعل قبلهما، (وها): في محل جر بالإضافة. {الْأَنْهارُ:}

فاعل {تَجْرِي،} والجملة الفعلية في محل جر صفة {جَنّاتٍ}. {خالِدِينَ:} حال من الضمير المنصوب، وفاعله مستتر فيه. {فِيها:} جار ومجرور متعلقان ب‍: {خالِدِينَ}. {رَضِيَ اللهُ:}

ماض، وفاعله، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها، أو هي في محل نصب حال ثانية من الضمير المنصوب. {عَنْهُمْ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، وجملة: {وَرَضُوا عَنْهُ:} معطوفة على ما قبلها على الوجهين المعتبرين فيها. {أُولئِكَ حِزْبُ اللهِ..}. إلخ انظر إعراب مثله إفرادا، وجملا في الاية رقم [١٩].

انتهت سورة (المجادلة) شرحا وإعرابا بحمد الله وتوفيقه.

والحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين

<<  <  ج: ص:  >  >>