للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

[محمد علي طه الدرة]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الطور [سورة الطور (٥٢): الآيات ٢٦ الي ٢٨]
+ - التشكيل

الأمان، أو من رد الحسنات، والأخذ بالسيئات. {فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنا:} بالتوفيق للإيمان، والعمل الصالح؛ حتى نلنا هذا النعيم. {وَوَقانا عَذابَ السَّمُومِ:} وحفظنا من عذاب السموم. قال الحسن: السموم: اسم من أسماء النار، وطبقة من طبقات جهنم. والسموم: الريح الحارة التي تدخل المسام، فسميت بها نار جهنم؛ لأنها بهذه الصفة، وقد تستعمل السموم في لفح البرد، وهي في لفح الحر، والشمس أكثر. قال الراجز: [الرجز] اليوم يوم بارد سمومه... من جزع اليوم فلا ألومه

{إِنّا كُنّا مِنْ قَبْلُ:} في الدنيا. {نَدْعُوهُ:} نسأله، ونضرع إليه أن يوفقنا إلى الهداية؛ التي هي طريق الجنة، وأن يجنبنا المعاصي؛ التي هي سبب جهنم، {إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ:} المحسن الجواد اللطيف الكريم. {الرَّحِيمُ:} الواسع الرحمة، الذي إذا عبد؛ أثاب، وإذا سئل؛ أجاب، وخذ ما يلي:

عن أنس-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إذا دخل أهل الجنة الجنة، اشتاقوا إلى الإخوان، فيجيء سرير هذا؛ حتى يحاذي سرير هذا، فيتحدثان، فيتكئ هذا، ويتكئ هذا، فيتحدثان بما كان في الدنيا، فيقول أحدهما لصاحبه: يا فلان! أتدري أيّ يوم غفر لنا؟ يوم كنا في موضع كذا، وكذا، فدعونا الله عز وجل فغفر لنا». أخرجه الحافظ البزار. وعن مسروق عن عائشة: أنها قرأت هذه الاية: {فَمَنَّ اللهُ..}. إلخ فقالت: اللهم منّ علينا وقنا عذاب السموم، إنك أنت البر الرحيم! قيل للأعمش: في الصلاة؟ قال: نعم. أخرجه ابن أبي حاتم.

الإعراب: {قالُوا:} ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق. {إِنّا:} (إنّ):

حرف مشبه بالفعل، و (نا): اسمها، حذفت نونها، وبقيت الألف دليلا عليها. {قَبْلُ:} ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب متعلق بالفعل قبله. {فِي أَهْلِنا:} متعلقان بما بعدهما.

(ونا): في محل جر بالإضافة. {مُشْفِقِينَ:} خبر (كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء... إلخ، وجملة: {كُنّا..}. إلخ في محل رفع خبر (إن)، والجملة الاسمية: {إِنّا كُنّا..}. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: {قالُوا..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {فَمَنَّ:} (الفاء):

حرف عطف. (منّ الله): ماض، وفاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مقول القول مثلها. {عَلَيْنا:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. {وَوَقانا:} الواو: حرف عطف. (وقانا): ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى الله، (ونا):

مفعول به أول. {عَذابَ:} مفعول به ثان، وهو مضاف، و {السَّمُومِ} مضاف إليه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. {إِنّا كُنّا:} مثل سابقه. {مِنْ قَبْلُ:} متعلقان بما بعدهما، وبني {قَبْلُ} على الضم لقطعه عن الإضافة لفظا لا معنى. {نَدْعُوهُ:} مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو للثقل، والفاعل مستتر تقديره: «نحن»، والهاء مفعول به، والجملة

<<  <  ج:
ص:  >  >>