ص305 - كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه الدرة - سورة الروم آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب سورة الروم [سورة الروم (٣٠): آية ٤٨]

رقم [٣٦]: {فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ} قاله مجاهد. والعرب تقول: أصاب الصواب وأخطأ الجواب. قاله ابن الأعرابي، وقال الشاعر: [المتقارب] أصاب الكلام فلم يستطع... فأخطا الجواب لدى المفصل

أي: أراد الكلام، والمضارع: يصيب، وإعلاله مثل: يقيمون في الآية رقم [٣] من سورة (النمل).

هذا؛ ويشاء: ماضيه: شاء فلم يرد له أمر، ولا ل‍: أراد فيما أعلم، فهما ناقصا التصرف، وأصل شاء: شئ على فعل بكسر العين، بدليل: شئت شيئا، وقد قلبت الياء ألفا لتحركها، وانفتاح ما قبلها، وقد كثر حذف مفعوله، وحذف مفعول: أراد؛ حتى لا يكاد ينطق به إلا في الشيء المستغرب، مثل قوله تعالى: {لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنّا} وقال الشاعر الخزيمي: [الطويل] فلو شئت أن أبكي دما لبكيته... عليه ولكن ساحة الصّبر أوسع

وقيد بعضهم حذف مفعول هذين الفعلين بعد «لو» وليس كذلك.

الإعراب: {اللهُ:} مبتدأ. {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ. {يُرْسِلُ:} فعل مضارع والفاعل يعود إلى {الَّذِي} وهو العائد. {الرِّياحَ:} مفعول به، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها، والجملة الاسمية: {اللهُ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها. {فَتُثِيرُ:} الفاء: حرف عطف. (تثير): فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «هي» يعود إلى الرياح، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها. {سَحاباً:} مفعول به. {كَيْفَ:} اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال، عامله ما بعده. {يَشاءُ:}

فعل مضارع، والفاعل يعود إلى الله تعالى، ومفعوله محذوف؛ إذ التقدير: كيف يشاء بسطه.

والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المنصوب، التقدير: فيبسطه في السماء في الحالة التي يشاؤها، وجملة: {وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً} معطوفة على جملة: (يبسطه...) إلخ لا محل لها أيضا. {فَتَرَى:} الفاء: حرف عطف. (ترى): فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «أنت». {الْوَدْقَ:} مفعول به. {يَخْرُجُ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى الودق. {مِنْ خِلالِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الودق، والجملة الفعلية: {فَتَرَى..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها أيضا.

{فَإِذا:} الفاء: حرف استئناف. {فَإِذا:} ظرف لما يستقبل من الزمان... إلخ. {أَصابَ:}

فعل ماض، والفاعل يعود إلى الله. {بِهِ:} جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. {مِنْ:} اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به، الجملة الفعلية بعدها

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: