أي: لست فيها بواحد. هذا؛ وتذكير الضمير في قوله: {وَهُوَ أَهْوَنُ} مع أن المراد به الإعادة المفهومة من الفعل لأن المعنى: وأن يعيده أهون عليه، وأخّر الجار، والمجرور {عَلَيْهِ} عن {أَهْوَنُ} هنا، وقدّم في قوله تعالى: {هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ} الآية رقم [٢٠] من سورة (مريم) على نبينا، وعليها ألف صلاة، وألف سلام لقصد الاختصاص هناك، وأما هنا فلا معنى للاختصاص، والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
{وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى} أي: الوصف العجيب الشأن، كالقدرة العامة، والحكمة التامة، وليس لغيره ما يساويه، أو يدانيه في ذلك، وقد وصف به في السموات والأرض على ألسنة الخلائق، وألسنة الدلائل، وهو أنه القادر، الذي لا يعجز عن شيء، من إنشاء، وإعادة، وغيرهما من المقدورات والممكنات، وعن مجاهد، وقتادة-رضي الله عنهما-: {الْمَثَلُ الْأَعْلى} قول: لا إله إلا الله؛ أي: الذي له الوصف الأرفع شأنا والأعلى مكانة؛ الذي هو الوصف بالوحدانية.
ويعضده ما يلي في الآية التالية.
{وَهُوَ الْعَزِيزُ:} القوي القاهر الغالب لكل مقدور. {الْحَكِيمُ:} الذي يجري كل فعل على حسب حكمته، وعلمه، ومقتضى قضائه، وقدره، وإرادته، ومشيئته.
الإعراب: {وَهُوَ:} الواو: حرف عطف. (هو): ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. {الَّذِي:} اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ. {يَبْدَؤُا:}
فعل مضارع، والفاعل يعود إلى {الَّذِي،} وهو العائد، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {الْخَلْقَ:} مفعول به. {ثُمَّ:} حرف عطف. {يُعِيدُهُ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى {الَّذِي،} والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها، والجملة الاسمية: {وَهُوَ الَّذِي..}. إلخ معطوفة على ما قبلها، أو هي مستأنفة، لا محل لها على الاعتبارين. {وَهُوَ:} الواو: واو الحال. (هو): مبتدأ. {أَهْوَنُ:}
خبر المبتدأ. {عَلَيْهِ:} جار ومجرور متعلقان ب: {أَهْوَنُ} على جميع الاعتبارات فيه، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير المنصوب، والرابط: الواو، والضمير.
{وَلَهُ:} الواو: حرف استئناف. (له): جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {الْمَثَلُ:}
مبتدأ مؤخر. {الْأَعْلى:} صفة المثل مرفوع مثله، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر.
{فِي السَّماواتِ:} جار ومجرور متعلقان ب: {الْأَعْلى}. وقيل: متعلقان بمحذوف حال، وهو غير وجيه. {وَالْأَرْضِ:} معطوف على ما قبله، والجملة الاسمية: {وَلَهُ الْمَثَلُ..}. إلخ مستأنفة، لا محل لها، أو هي معطوفة على ما قبلها، ولا محل لها على الاعتبارين، والجملة الاسمية:
{وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} معطوفة عليها، لا محل لها مثلها.
