للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

[محمد علي طه الدرة]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة المائدة [سورة المائدة (٥): آية ٦٤]
+ - التشكيل

والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف، التقدير: لعنوا بالذي أو: بشيء قالوه. وعلى اعتبارها مصدرية تؤوّل مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء، التقدير: لعنوا بسبب قولهم.

{بَلْ:} حرف إضراب. {يَداهُ:} مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمّة؛ لأنّه مثنّى، وحذفت النون للإضافة، والهاء في محل جر بالإضافة. {مَبْسُوطَتانِ:} خبره مرفوع مثله، والجملة الاسمية مبتدأة، أو مستأنفة لا محلّ لها على الاعتبارين. وقال الجمل: عطف على تقدير يقتضيه المقام، أي: ليس الأمر كذلك، بل هو في غاية الجود. انتهى. نقلا من أبي السعود. وهذا كما ترى حلّ معنى لا إعراب. {يُنْفِقُ:} فعل مضارع وفاعله يعود إلى: {اللهِ} تقديره: هو.

{كَيْفَ:} اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق للفعل بعده، أو هو في محل نصب حال من فاعل: {يَشاءُ} المستتر، ومفعول: {يَشاءُ} محذوف، كما ترى في شرحه فيما مضى، ومفعول: {يُنْفِقُ} محذوف للتعميم، وجملة: {كَيْفَ يَشاءُ} في محل نصب حال من فاعل:

{يُنْفِقُ} العائد إلى: {اللهِ} تعالى، وقال الجمل نقلا عن السّمين: «كيف» في مثل هذا التركيب شرطية، وقدّر محذوفات، لا داعي لها، وتعسّف تعسّفا ظاهرا في هذه التقديرات. وجملة: {يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ} مستأنفة لا محلّ لها. وقيل: إنّها في محل رفع خبر ثان للمبتدإ: {يَداهُ،} ولا وجه له.

{وَلَيَزِيدَنَّ:} الواو: حرف استئناف. اللام: واقعة في جواب قسم محذوف. (يزيدن): فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة؛ الّتي هي حرف لا محلّ له. {كَثِيراً:}

مفعول به أوّل. {مِنْهُمْ:} جار ومجرور متعلّقان ب‍: {كَثِيراً}. {ما:} اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. {أُنْزِلَ:} فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل يعود إلى:

{ما} وهو العائد، والجملة الفعلية صلة: {ما}. {إِلَيْكَ:} جار ومجرور متعلقان بما قبلهما.

{مِنْ رَبِّكَ:} متعلقان بمحذوف حال من نائب الفاعل المستتر العائد إلى (ما)، و {مِنْ} بيان لما أبهم في: {ما} والكاف في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. {طُغْياناً:} مفعول به ثان. {وَكُفْراً:} معطوف على ما قبله، وجملة: (ليزيدن...) إلخ لا محلّ لها؛ لأنّها جواب لقسم محذوف، والقسم، وجوابه كلام مستأنف لا محلّ له، وهو كلام مبيّن لشدّة شكيمتهم، وغلوّهم في المكابرة، والعناد، وعدم إفادة التبليغ نفعا، وتصديره بالقسم لتأكيد مضمونه، وتحقيق مدلوله.

(ألقينا): فعل، وفاعل. {بَيْنَهُمُ:} ظرف مكان متعلق بما قبله، والهاء في محل جر بالإضافة. {الْعَداوَةَ:} مفعول به. {وَالْبَغْضاءَ:} معطوف على ما قبله. {إِلى يَوْمِ:} متعلقان بمحذوف حال من: {الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ} بمعنى: مستمرين إلى يوم، و {يَوْمِ:} مضاف، و {الْقِيامَةِ:} مضاف إليه.

<<  <  ج:
ص:  >  >>