للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة

[محمد علي طه الدرة]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة النساء [سورة النساء (٤): آية ٧٨]
+ - التشكيل

وصلية. {كُنْتُمْ:} فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء اسمه. {فِي بُرُوجٍ:} متعلقان بمحذوف خبر (كان) الناقصة. {مُشَيَّدَةٍ:} صفة بروج، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الكاف الواقعة مفعولا به، والرابط الواو والضمير. هذا وإن اعتبرت ({لَوْ}) شرطية غير جازمة فجملة: {كُنْتُمْ..}. إلخ شرطها، ويكون الجواب محذوفا؛ لدلالة ما قبله عليه، التقدير: ولو كنتم... لأدرككم الموت. هذا؛ وقال الجمل: والجملة؛ أي: ({لَوْ}) ومدخولها: معطوفة على أخرى مثلها محذوفة، وقدّر كلاما لا داعي له، وأرى أنّ ({لَوْ}) ومدخولها معطوف على الجملة الشّرطية قبلها.

{وَإِنْ:} الواو: حرف استئناف. ({إِنْ}): حرف شرط جازم. {تُصِبْهُمْ:} فعل مضارع فعل الشرط، والهاء مفعول به. {حَسَنَةٌ:} فاعله، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي. {يَقُولُوا:} فعل مضارع جواب الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. {هذِهِ:} الهاء:

حرف تنبيه لا محلّ له. (ذه): اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. {مِنْ عِنْدِ:}

متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، و {عِنْدِ} مضاف، و {اللهِ:} مضاف إليه، وجملة: {يَقُولُوا..}.

إلخ لا محلّ لها؛ لأنّها جملة جواب الشّرط، ولم تقترن بالفاء، ولا ب‍ «إذا» الفجائية، و «إذا» ومدخولها معطوف على ما قبله لا محلّ له مثله. {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ..}. إلخ: معطوف على ما قبله، وإعرابه مثله بلا فارق بينهما.

{قُلْ:} فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت. {كُلٌّ:} مبتدأ، سوغ الابتداء به الإضافة المقدّرة. {مِنْ عِنْدِ:} متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، و {عِنْدِ} مضاف. و {اللهِ:} مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: {قُلْ..}. إلخ مستأنفة لا محلّ لها.

{فَمالِ هؤُلاءِ:} الفاء: حرف استئناف. (ما): اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام: حرف جر. الهاء: حرف تنبيه لا محلّ له. (أولاء): اسم إشارة مبني على الكسر في محل جرّ باللام، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. {الْقَوْمِ:} بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان عليه، ويقال:

صفة له. {لا:} نافية. {يَكادُونَ:} فعل مضارع ناقص مرفوع... إلخ، والواو اسمه.

{يَفْقَهُونَ:} فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله. {حَدِيثاً:} مفعول به، والجملة الفعلية في محلّ نصب خبر: {يَكادُونَ،} وجملة: {لا يَكادُونَ..}. إلخ في محلّ نصب حال من: (هؤلاء القوم) والرابط الضمير فقط، والعامل اسم الاستفهام، وقال الجمل: أو هو استئناف مبني على سؤال نشأ، فقيل: {لا يَكادُونَ..}. إلخ، والأوّل أقوى. انظر الآية رقم [٧٥].

<<  <  ج:
ص:  >  >>