(١) إسناده صحيح، قتادة: هو ابنُ دِعامة السَّدُوسي، وأبو المَلِيح: هو ابنُ أسامة بن عُمير الهُذَلي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٢٩). وأخرجه أحمد (٢٠٧٠٢) و (٢٠٧١٣)، وابن حبان (٢٠٨١) و (٢٠٨٣) من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد، وعند ابن حبان (٢٠٨٣) أن ذلك كان زمن الحُديبية. وأخرجه أحمد (٢٠٧٠٠) و (٢٠٧٠٣) و (٢٠٧١١) و (٢٠٧١٥) و (٢٠٧٢٠)، وأبو داود (١٠٥٧) من طرق، عن قتادة، به. وأخرجه أحمد (٢٠٢٨٠) و (٢٠٧٠٤) و (٢٠٧٠٥) و (٢٠٧٠٧)، وأبو داود (١٠٥٨) و (١٠٥٩)، وابن ماجه (٩٣٦)، وابن حبان (٢٠٧٩) من طرق، عن أبي المَلِيح، به. وعند بعضهم أنَّ ذلك كان يومَ جمعة، وأنه كان زمن الحُديبية. (٢) مُحْصِن بن علي روى عنه ثلاثة، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابن القطَّان: مجهول الحال، وعَوْف بن الحارث: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له البخاري في "الصحيح"، وابنُ طَحْلَاء -هو محمد- وعبد العزيز بن محمد -هو الدَّرَاورديّ - وهما صدوقان، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٩٣٠). =