وأخرجه أحمد (٤٥٥٦)، والبخاري (٥٢٣٨)، ومسلم (٤٤٢): (١٣٤) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٤٥٢٢) و (٦٢٥٢)، والبخاري (٨٧٣)، ومسلم (٤٤٢): (١٣٥)، وابن ماجه (١٦) من طرق عن ابن شهاب الزُّهري، به، وفي روايتي أحمد زيادة. وأخرجه أحمد (٥٢١١) و (٦٣٠٣) و (٦٣٠٤)، والبخاري (٨٦٥)، ومسلم (٤٤٢): (١٣٧) من طريق حنظلة الجُمحي، عن سالم بن عبد الله، به، وعند البخاري: "إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأْذَنُوا لهنّ". قال ابنُ حجر في "الفتح" ٢/ ٢٤٧: كأنَّ اختصاص الليل بذلك لكونه أستر، ولا يخفى أن مَحَلَّ ذلك إذا أُمِنَت المفسدة منهنّ وعليهنّ. وأخرجه بنحوه أحمد (٤٦٥٥) و (٤٩٣٢) و (٤٩٣٣) و (٥٠٢١) و (٥٠٤٥) و (٥١٠١) و (٥٤٦٨) و (٥٤٧١) و (٥٦٤٠) و (٥٧٢٥) و (٦١٠١) و (٦٢٩٦) و (٦٣١٨) و (٦٣٨٧)، والبخاري (٨٩٩) و (٩٠٠)، ومسلم (٤٤٢): (١٣٦) و (١٣٨) و (١٣٩) و (١٤٠)، وأبو داود (٥٦٦) و (٥٦٧) و (٥٦٨)، والترمذي (٥٧٠)، وابن حبان (٢٢٠٨) و (٢٢٠٩) و (٢٢١٠) و (٢٢١٣) من طرق، عن عبد الله بن عُمر، به، وفي بعضها زيادة. (٢) إسناده صحيح، يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابنُ أبي رَبَاح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٧٨٨) و (٦٦٥٢). =