كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٧ - باب إباحة النَّظَر قبلَ التَّزويج

٣٢٣٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيمَ قال: حدثنا مروان قال: حدثنا يزيد - وهو ابن كَيْسَان - عن أبي حازم

عن أبي هريرة قال: خَطَبَ رجل امرأةً من الأنصار، فقال له (١) رسول الله ﷺ: "هَلْ نَظَرْتَ إليها؟ " قال: لا، فأمَرَهُ أنْ يَنْظُرَ إليها (٢).

٣٢٣٥ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ العزيز بن أبي رِزْمَةَ قال: حدَّثنا حَفْصُ بنُ غياتٍ قال: حدثنا عاصم عن بَكْرِ بن عبدِ الله المُزَني

عن المغيرة بن شعبة قال: خَطَبْتُ امرأةً على عَهْدِ رسول الله ﷺ، فقال النبي ﷺ: "أنَظَرْتَ إليها؟ " قلت: لا، قال: "فانْظُرْ إليها، فإِنَّه أَجْدَرُ أن يُؤْدَمَ بينكما" (٣).

(١) لفظ: له، ليس في (م).
(٢) حديث صحيح، رجاله ثقات غير يزيد بن كيسان، فصدوق، وقد أخرج له مسلم هذا الحديث، مروان: هو ابن معاوية الفَزَاري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي كما ذكر المصنِّف بإثر هذا الحديث في "السنن الكبرى" (٥٣٢٧) وقال: اسم أبي حازم هذا سلمان مولى عزَّة، كوفيٌّ، واسم أبي حازم المَدَنيّ: سَلَمة بن دينار، وهو والد عبد العزيز بن أبي حازم.
وأخرجه بنحوه مسلم (١٤٢٤): (٧٥) عن يحيى بن معين، عن مروان بن معاوية الفَزَاري، بهذا الإسناد، بأطول منه بذِكْر قصة الصَّداق.
وقد ترجم البخاري في "صحيحه": باب النظر إلى المرأة قبل التزويج، وينظر الكلام على هذه الترجمة في "فتح الباري" ٩/ ١٨١.
وسيأتي من طريق علي بن هاشم بن البريد برقم (٣٢٤٦)، ومن طريق سفيان بن عيينة برقم (٣٢٤٧)، كلاهما عن يزيد بن كَيْسَان، به، وينظر الحديث الآتي بعده.
(٣) إسناده صحيح إن ثبت سماع بكر بن عبد الله المُزَني من المغيرة بن شعبة، فقد نفاه ابن معين كما في "تهذيب التهذيب"، وأثبته الدارقطني في "العلل" ٣/ ٣٢١، عاصم: هو ابن =