كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٩٢٧ - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيدٍ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمن، عن مالك، عن أبي الأسود، عن عُروة، عن زينب بنتِ أَمِّ سَلَمَة

عن أمِّ سَلَمَةَ، أَنها قَدِمَتْ مَكَّةَ وهي مريضة، فذكَرَتْ ذلك لرسولِ اللهِ ﷺ، فقال: "طُوفي من وراءِ المُصَلِّين وأنتِ راكبة". قالت: فسمعتُ النَّبِيَّ ﷺ وهو عندَ الكعبةِ يقرأ: "والطُّور" (١).

١٤٠ - الطَّواف بالبيتِ على الرَّاحلة

٢٩٢٨ - أخبرني عَمْرُو بنُ عثمانَ قال: حدَّثنا شعيبٌ - وهو ابن إسحاق - عن هشامِ بن عُروة، عن أبيه

عن عائشةَ قالَتْ: طافَ رسولُ الله ﷺ في حَجَّةِ الوَدَاعَ حَوْلَ الكعبةِ على بعير، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بمِحْجَنِهِ (٢).

= ابن إبراهيم وعلي بن هاشم ومُحاضرِ بن المُوَرِّع وعَبدة بن سليمان (وهو عند النسائي أيضًا من طريق عَبْدَة) كلُّهم عن هشام، عن أبيه، عن أمّ سلمة، وهذا هو المحفوظ.
لكن الدارقطني ذكر أنه مرسل، وأنَّ حفصَ بنَ غياث وصله، فرواه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أمّ سلمة، عن أمّها أمّ سلمة.
وسلف قبله - وسيأتي بعده أيضًا - من طريق مالك، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة، عن زينب بنت أمّ سلمة، عن أمّ سلمة.
(١) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مَهدي، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٣٩٢٩) و (١١٤٦٤).
وأخرجه أحمد (٢٦٤٨٥) و (٢٦٧١٤)، وابن ماجه (٢٩٦١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وينظر الحديثان السالفان قبله.
(٢) إسناده صحيح، عَمرو بنُ عثمان: هو ابن سعيد بن كثير الحمصي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٩٠٩) بزيادة: كراهيةَ أن يُصْرَفَ عنه الناسُ.
وأخرجه مسلم (١٢٧٤): (٢٥٦) عن الحكم بن موسى القَنْطَري، عن شعيب بن إسحاق، =