كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

عن أنس قال: كان لأُمِّ سُليمٍ قَدَحٌ من عَيْدان (١)، فقالت: سَقَيتُ فيه رسولَ الله ﷺ كُلَّ الشَّراب؛ الماءَ، والعسلَ، واللَّبنَ، والنَّبيذَ (٢).

٥٧٥٤ - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن سلمةَ بن كُهَيل، عن ذَرِّ بن عبد الله، عن سعيد بن عبد الرَّحمن بن أبْزَى

عن أبيه قال: سألتُ أُبيَّ بنَ كعب عن النَّبيذ، فقال: اشرَبِ الماءَ، واشرَبِ العسلَ، واشرَبِ السَّويقَ، واشرَبِ اللَّبنَ الَّذي نُجِعْتَ به. فعاوَدْتُه، فقال: الخمرَ تُريد؟! الخمرَ تُريد؟! (٣).

٥٧٥٥ - أخبرني أحمد بنُ عليِّ بن سعيد بن إبراهيم قال: حدَّثنا القواريريُّ قال: حدَّثنا مُعتَمِر بنُ سليمان، عن أبيه، عن محمد، عن عَبيدة

عن ابن مسعود قال: أحدَثَ النَّاسُ أشرِبةً ما أدري ما هي فما لي شرابٌ منذُ عشرين سنةً - أو قال: أربعين سنةً - إِلَّا الماءُ والسَّويق، غير أنَّه لم يذكُرِ النَّبيذَ (٤).

(١) قوله "من عيدان" من (هـ) ونسخة بهامش (ك).
(٢) إسناده صحيح، ثابت: هو ابن أسلم البُناني - وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥٢٤٤).
وأخرجه أحمد (١٣٥٨١)، ومسلم (٢٠٠٨) من طريق عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: لقد سقيت رسول الله ﷺ فجعله من فعل أنس.
قال السِّندي: قوله: "قدح من عَيْدان" هو بالفتح والسكون، جمع عَيدانة، بمعنى النخلة الطويلة، أو بالكسر والسكون جمع عود.
(٣) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٢٤٥) و (٦٨٢٦).
قال السِّندي قوله: "الذي نُجِعْتَ به" أي: الذي سُقيتَه في الصِّغَر وغُذيتَ به.
(٤) صحيح من كلام عَبيدة بن عَمرو السَّلماني كما في الرواية التالية، وذِكْرُ ابن مسعود فيه =