كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

عن عائشةَ، أنَّ رسولَ الله ﷺ قالَ لها: "يا عائشة، لولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بجاهليَّةٍ لأَمَرْتُ بالبيتِ فَهُدِمَ، فَأَدْخَلْتُ فيه ما أُخْرِجَ منه، وألزَقْتُه (١) بالأرض، وجَعَلْتُ له بابَيْن: بابًا شرقيًا، وبابًا غربيًّا، فإنَّهم عَجَزُوا (٢) عن بنائه، فبلَغْتُ به أساسَ إبراهيم" ﵇. قال: فذلك الذي حَمَلَ ابنَ الزُّبير على هَدْمِه.

قال يزيد (٣): وقد شَهِدْتُ ابنَ الزُّبير حين هَدَمَهُ وَبَنَاه وأَدْخَلَ فيه من الحِجْرِ، وقد رأيتُ أساسَ إبراهيمَ ﵇؛ حجارةً كأَسْنِمَةِ الإبلِ مُتلاحِكةً (٤).

(١) في (م):: وألصقته، وهما بمعنى.
(٢) في (هـ): قد عجزوا، وجاءت لفظة "قد" نسخة في هامش (ك).
(٣) يعني ابنَ رُومان.
(٤) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٨٧٢).
وأخرجه أحمد (٢٦٠٢٩)، والبخاري (١٥٨٦) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، دون قول يزيد بن رُومان: وقد شهدتُ ابنَ الزُّبير … الخ، وجاء في آخره عند البخاري ذِكرُ دخول جرير ويزيد بن رُومان الحِجْرَ، وقولُ جرير: فَحزَرْتُ من الحِجْر ستةَ أَذْرُع أو نحوها.
وأخرجه ابن حبان (٣٨١٦) من طريق وَهْب بن جرير، عن أبيه جرير، عن يزيد بن رُومان، عن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة، به. قال الإسماعيلي - فيما نقل عنه الحافظ في "الفتح" ٣/ ٤٤٥ - : .. فكأن يزيد بن رُومان سمعه من الأَخَوَين. اهـ. وجزم ابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ٣٣٦ - ٣٣٧ بسماعه منهما.
قال الدارقطني في "العلل" ٩/ ٦ بعد أن ذكر الطريقين: والأول أصحّ. وقال الحافظ ابن حجر: رواية الجماعة أوضح، فهي أصحّ.
وأخرجه أحمد (٢٦١٥١) و (٢٦٢٥٦)، ومسلم (١٣٣٣): (٤٠٣) و (٤٠٤) من طريق الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، عن عائشة بنحوه أطول منه، وفيه خبر للحارث مع عبد الملك بن مروان.
وسلف بالأحاديث الثلاثة قبله. =