كتاب سراج المريدين فى سبيل الدين

القَانِتُ (١): وهو الاسمُ التَّاسع والتسعون (٢)

والقُنُوتُ في العربية على معاني؛ قد بيَّنَّاها في غير موضع من القرآن والأحاديث (٣)، أصوله أربعة:

أوَّلُها (٤): الطاعة، قاله ابن عباس (٥).

والثاني (٦): القيام (٧)، قاله ابن عمر، وقرأ: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ﴾ [الزمر: ٩]، وفي الحديث: "أفضل الصلاة طول القنوت" (٨)، وقام النبي ﷺ حتى تفطَّرت قدماه، وقال: "أفلا أكونُ عبدًا شكورًا" (٩).

(١) سقط من (ك) و (ص) و (د).
(٢) في (ك): السابع والتسعون، وفي (ص): التاسع والثمانون، وفي (ب): الثامن والثمانون.
(٣) تنظر في: أحكام القرآن: (١/ ٢٢٦).
(٤) سقط من (ك) و (ص) و (ب).
(٥) تفسير الطبري: (٥/ ٢٢٩ - شاكر).
(٦) سقط من (ك) و (ص) و (ب).
(٧) ينظر: تفسير الطبري: (٥/ ٢٣٦ - شاكر).
(٨) أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر ﵁: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب أفضل الصلاة طول القنوت، رقم: (٧٥٦ - عبد الباقي).
(٩) تقدَّم تخريجه.