كتاب تفسير التستري - ط العلمية

قال سهل: معنى قوله: «مجدني عبدي» أي وصفني بكثرة الإحسان والإنعام، وقال سهل: وروي عن مجاهد (١) أنه قال: آمين اسم من أسماء الله تعالى (٢)، وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: ما حسدتكم النصارى على شيء كما حسدتكم على قولكم آمين (٣). وحكى محمد بن سوار عن ابن عيينة (٤) عن عمرو بن دينار (٥) عن جابر بن عبد الله (٦) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلاّ مؤمن، فإذا قال الإمام: ولا الضالين، فقولوا: آمين، فإن الله يرضى على قائلها، ويقبل صلاته، ويجيب دعاءه» (٧). وحكى الزهري (٨) عن ابن المسيب (٩) عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إذ قال الإمام: «ولا الضالين» قولوا:

آمين، فإن الملائكة يقولون آمين، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه» (١٠).

(١) مجاهد بن جبر، أبو الحجاج المكي (٢١ - ١٠٤ هـ): تابعي، مفسر، من أهل مكة، شيخ القراء والمفسرين أخذ التفسير عن ابن عباس. تنقل في الأسفار، واستقر في الكوفة. (الحلية ٣/ ٢٧٩).
(٢) خطّأ أبو علي الفارسي من قال في (آمين): إنه اسم من أسماء الله ﷿. (سفر السعادة ص ١٣٤)، وقال السخاوي في سفر السعادة: (وأما ما روي … عن مجاهد أنه اسم من أسماء الله ﷿ فإن تأويله أن (آمين) لما تضمن الضمير الذي هو مصروف إلى الله ﷿ قيل: إنه اسم الله ﷿ على هذا التقدير، لا أن الكلمة اسم من أسمائه ﷿ دون الضمير). وانظر عمدة الحفاظ ١/ ١٢٦ (أمن).
(٣) في فيض القدير ٥/ ٤٤١: (ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على آمين)، وفيه أيضا: (وأخرجه ابن ماجة مختصرا عن عائشة بلفظ: (ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين).
(٤) سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد (١٠٧ - ١٩٨ هـ): محدث الحرم المكي، من الموالي ولد بالكوفة، وسكن مكة، وتوفي بها. كان حافظا ثقة، واسع العلم. حج سبعين سنة. (الحلية ٧/ ٢٧٠).
(٥) عمرو بن دينار الجمحي بالولاء، أبو محمد الأشرم (٤٦ - ١٢٦ هـ): فقيه، كان مفتي أهل مكة، فارسي الأصل، مولده بصنعاء، ووفاته بمكة. (الأعلام ٥/ ٧٧).
(٦) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري السلمي (١٦ - ٧٨ هـ): صحابي، من المكثرين في الرواية عن النبي ﷺ. وروى عنه جماعة من الصحابة. غزا تسع عشرة غزوة. (الأعلام ٢/ ١٠٤).
(٧) القراءة خلف الإمام ص ١١ - ٣٠.
(٨) الزهري: محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي (٥٨ - ١٢٤ هـ): أول من دون الحديث وأحد أكابر الحفاظ والفقهاء. تابعي، من أهل المدينة. كان يحفظ ٢٢٠٠ حديث. (الأعلام ٧/ ٩٧).
(٩) سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي القرشي (١٣ - ٩٤ هـ): سيد التابعين، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة. جمع بين الحديث والفقه والزهد والورع. (الحلية ٢/ ١٦١).
(١٠) صحيح البخاري: كتاب التفسير، حديث رقم ٤٢٠٥.