كتاب تفسير التستري - ط العلمية

[السورة التي يذكر فيها الليل]

﴿قوله تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى﴾ [١] قال: باطنها نفس الطبع.

﴿وَالنَّهارِ إِذا تَجَلّى﴾ [٢] نفس الروح.

﴿وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى﴾ [٣] أي ومن خلق الخوف والرجاء، فالخوف ذكر والرجاء أنثى.

﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى﴾ [٤] فمنه ما هو خالص ومنه ما هو مشوب بالأحداث.

﴿فَأَمّا مَنْ أَعْطى وَاِتَّقى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى﴾ [٥ - ٦] أبو بكر الصديق ﵁ أعطى من نفسه وماله مجهوده، واتقى سكونه إلى نفس الطبع، وصدق بالحسنى كلمة التوحيد.

وقيل: بالجزاء، ويقال: هو الإخلاص.

﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى﴾ [٧] هو العود إلى الخير.

﴿وَأَمّا مَنْ بَخِلَ وَاِسْتَغْنى﴾ [٨] أبو جهل بخل بطاعته لله ورسوله، واستغنى: أظهر من نفسه الاستغناء عنهما.

﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى﴾ [١٠] أي نسهل عليه العمل، بعمل أهل النار، ألا تراه كيف قال عقبه: ﴿وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدّى﴾ [١١] في النار.

﴿وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى﴾ [١٣] فالآخرة نفس الروح، والأولى نفس الطبع، يهدي واحد إلى نفس الروح، وآخر إلى نفس الطبع.

قوله تعالى: ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (١٧) الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكّى﴾ [١٧ - ١٨] قال: الأتقى هو الصديق هو أتقى الناس فإن الناس أعطوا واتقوا وهو لم ير الفاني وأبقى لنفسه الباقي كما قال رسول الله ﷺ: «ماذا أبقيت لنفسك؟ قال: الله ورسوله» (١).

قوله تعالى: ﴿وَلَسَوْفَ يَرْضى﴾ [٢١] قال: يعني بما له عندنا، وهو محل الفضل، لا محل الثواب، سرا بسر، وحياة بحياة، وأزلية بأزلية.

والله ﷾ أعلم.

(١) شعب الإيمان ٢/ ١٠٦ (رقم ١٢٩٨)؛ والحديث قاله ﷺ مخاطبا به أبا بكر الصديق.